Category: литература

Русская литература Зарубежья

.

РАССКАЗЫ О ГОРНЫХ ЕГЕРЯХ


С самого начала я думал, что совковый читатель не включится. Я обсуждал этот вопрос с самим автором. Константин Максимович пожимал плечами: давайте посмотрим.

Его рассказы о горных егерях во время Афганской войны для нас, эмигрантов из СССР, были как глоток свежего воздуха. До него никто про Афган не писал так оптимистично, жизнеутверждающе, с таким неожиданным юмором.

Правда, это не был Афган, это был Вахан. И войсковые части и подразделения были словно бы не советские - набрали спортсменов: русских, украинцев, немцев, белорусов, которые родились в Средней Азии. Ни одного этнического таджика или узбека. Наверно, решили, как всегда, провести эксперимент.

И получили бригаду горных егерей, которые подмяли под себя самую высокую часть Афгана, забрали Памир, Каракорум и Гиндукуш. И там не было никакой войны.

К.Романов рассказал нам, как же вышло, что вокруг Кабула, Газни, Кандагара, Герата и в других регионах шла жестокая война на полное уничтожение врага: советские шурави очищали Афган от афганцев, афганцы очищали свою землю от советских шурави, - а в неприступных горах Вахана была тишь да гладь, да Божья благодать. Он так и назвал свой сборник: "Райские кущи Вахана".

Мои сыновья читали и перечитывали по нескольку раз каждый рассказ. Загорелись сами: хотим в армию, у нас в Америке, тоже есть горно-егерская 10-я дивизия. Хотим, как дядя Костя!..

Да ещё наши летние и зимние "егерские" лагеря для детей! Мои парни в них от звонка до звонка, набираются опыта сами, нам, взрослым, подмога.

Ладно, это личное. Давайте о рассказах. Очень быстро выяснилось, что не всегда Федор Гагарин чувствует и понимает совков. На портале Самиздат, куда Константин Максимович выложил с десяток своих рассказов, уже больше тысячи прочтений, сотни читателей наслаждаются удивительной, жестковатой и такой прекрасной прозой бывшего военного.

Несколько дней назад он позвонил мне и сообщил: посмотри, Федор, литературный портал "Изба-читальня" - https://www.chitalnya.ru/users/kro…

Заглянул, а там за неделю - сотня просмотров. Читает народ, нравится народу. И это вряд ли наши, зарубежники, русские эмигранты. Те, которые остались в паутине перевертышей РПЦЗ-Л-И, вообще ничего не читают. Мы все, а нас более двухсот человек, Русских православных в Америке, эти рассказы слышали в исполнении самого автора и читаем их по рассылкам.

Другими словами, не старая Русская эмиграция, а русско-язычная публика накинулась на рассказы горного егеря, как мухи на варенье.

Знаете, что это значит? Это значит, что не все ещё потеряно. А также, что Гагарин бывает неправ. Дух Божий веет где хощет, сказано в Священном Писании. И через удивительную и неповторимую прозу К.Романова достигает он души и сердца многих людей.
-

ФЕДОР ГАГАРИН.
https://gagarin50.livejournal.com/84260.html

Русская литература зарубежом: Константин Романов

.

-

ДОЛГОЖДАННАЯ КНИГА

Мы все знали, что Константин Максимович пишет свою Книгу. Несколько рассказов он читал нам на наших посиделках. Некоторым присылал отдельные фрагменты.

На курсах, которые вёл Н.Н.Смоленцев-Соболь, мы много говорили о секретах мастерства, и однажды Николай Николаевич прочитал рассказ нашего КаэРа "Туман". Мы разобрали рассказ, как говорится, по косточкам. После чего Николай Николаевич снова "собрал" его. Ах, как бы мне хотелось в своём писании хоть немножко приблизиться к мастерству Константина Максимовича!

Недавно он позвонил мне: книга закончена, можно давать салют! Я поздравила его. Вскоре на Самиздате Мошкова появились первые рассказы. И сразу, в первые же дни, около полутора сотен заходов и прочтений. Без рекламы, без продвижения, без слухов в окололитературной среде. Сейчас их выложено девять: http://samlib.ru/k/konstantin_romanov/

Я прочитала все их, будто выпила залпом чистой холодной воды в жаркий летний день! Среди них нет бриллианта, рассказа "Туман", но вместо - россыпь драгоценных камней, иначе не назовёшь.

Это автобиографические рассказы об Афганской войне. Которую советчики проиграли. Но в которой такие русские воины, как Константин Максимович, оказались победителями. Несмотря на гниль власть предержащих, несмотря на предательства и коррупцию, несмотря на полное моральное разложение среди войск. Туда иногда попадали русские ребята, и они были на высоте.

Есть такое расхожее понятие - опалённые войной. Так называли поколение Второй мировой и то, которое шло сразу за ним. Мне кажется, что эти поколения нужно назвать "сожжённые войной". Потому что после народа не стало, и об этом прекрасно в своё время написал отец Лев Лебедев, впоследствии убитый советской агентурой.

В рассказах К.Романова перед нами встают картины, как на послевоенном пепелище снова прорастают живые ростки. Офицеры и сержанты Бригады горных егерей оказываются тем поколением, которое словно бы возникло прямо из дореволюционных времен. Когда мужчины были мужчинами, сильными, отважными, благородными, честными, щедрыми. Конечно, они говорят по-советски, на том дрянном полубандитском сленге, на котором говорила вся страна. Они участвуют в несправедливой войне, которая показала всему миру, что такое на самом деле "империя зла". Но даже при этих обстоятельствах они остаются настоящими мужчинами. Прочитайте рассказ "Рабы" или "Солярка" или "За своим", и вы поймёте, что я имела в виду.

Мне сказали, что сборник рассказов будет назван "Райские кущи Вахана" и скоро выйдет отдельной книгой в твёрдом переплете. Это тоже доказательство того, что Русская литература не погибла, Русское Зарубежье живо, и мне остаётся только пожелать автору новых прекрасных и добрых книг.

Наталья Савельева.

По доброму разрешению автора скопировано отсюда: https://natalija44.livejournal.com/273444.html

ИСТИНА И ЛОЖЬ

-

ПРИТЧА



В легенде 19 века говорится, что Истина и Ложь встретились однажды.

Ложь поприветствовала Истину, сказав ей: «Сегодня хороший день».

Истина оглянулась вокруг, посмотрела на небо, и действительно, день был хорош.

Они провели некоторое время вместе, пока не достигли большого колодца с водой. Ложь опустила руку в воду и повернулась к Истине.

«Приятная и теплая вода», сказала она, если вы хотите мы можем искупаться вместе».

Правда снова была подозрительной. Она опустила руку в воду, и вода была действительно приятной.

Некоторое время они плавали, когда внезапно Ложь вышла из колодца, надела одежду Истины и исчезла.

Истина, сердитая, вышла обнаженной, стала искать повсюду Ложь, чтобы получить свою одежду назад.

Мир, который видел ее обнаженной, повернул глаза к стыду и гневу. Бедная Истина, стыдясь, побежала снова к колодцу и пропала там навсегда.

С тех пор Ложь путешествует по всему миру, одетая как Истина, говоря миру то, что он хочет услышать. А мир никоим образом не хочет видеть голую Истину.


ПРИСЛАЛИ ПО ПОЧТЕ ИЗ РОССИИ.

Взяли притчу у Натальи Савельевой: https://natalija44.livejournal.com/263794.html

Тогда субоцких стали переводить в МоскПатриархию.

Originally posted by avmalgin at Еврейский вопрос их испортил
pra

24.03.1953

Секретарю ЦК КПСС Н.С. ХРУЩЕВУ

«О МЕРАХ СЕКРЕТАРИАТА СОЮЗА СОВЕТСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ ПО ОСВОБОЖДЕНИЮ ПИСАТЕЛЬСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ ОТ БАЛЛАСТА»

В настоящее время в Московской организации Союза советских писателей СССР состоит 1102 человека (955 членов и 147 кандидатов в члены Союза советских писателей СССР). Свыше 150 человек из этого числа не выступают с произведениями, имеющими самостоятельную художественную ценность, от пяти до десяти лет. Эти бездействующие литераторы являются балластом, мешающим работе Союза писателей, а в ряде случаев дискредитирующим высокое звание советского писателя. Согласно Уставу ССП СССР они подлежат исключению из Союза советских писателей вследствие «прекращения литературно-художественной и литературно-критической деятельности в течение целого ряда лет» (раздел 3, п 5 «г»).

Большинство из этих лиц и в прошлом не имело достаточных оснований для вступления в Союз писателей; многие из них были приняты в Московскую писательскую организацию в 1934 г. при создании Союза писателей — в условиях массового приема. Поблажки, допущенные при массовом приеме, в дальнейшем вошли в практику работы Союза писателей, когда в ряде случаев при приеме в CCП снижались требования к вновь вступающим благодаря плохому изучению вновь принимаемых, а зачастую и их непринципиальным, приятельским отношениям. Много случайных людей, не имеющих самостоятельных литературно-художественных произведений, попало в Союз писателей в годы войны и в первые послевоенные годы — в силу стремления большого числа лиц, имевших косвенное отношение к литературе, проникнуть в Союз для получения материальных преимуществ, связанных с пребыванием в нем (снабжение, литерные карточки и т. д.)...

Значительную часть этого балласта составляют лица еврейской национальности и, в том числе, члены бывшего «Еврейского литературного объединения» (Московской секции еврейских писателей), распущенного в 1949 году. Из 1102 членов московской организации Союза писателей русских — 662 чел. (60%), евреев — 329 чел. (29,8%), украинцев — 23 чел., армян — 21 чел., других национальностей — 67 чел.

При создании Союза советских писателей в 1934 году в московскую организацию было принято 351 чел., из них писателей еврейской национальности — 124 чел. (35,3%). В 1935—1940 гг. принято 244 человек, из них писателей еврейской национальности — 85 человек (34,8%); в 1941—1946 гг. принято 265 чел., из них писателей еврейской национальности — 75 человек (28,4%). В 1947—1952 гг. принято 241 чел., из них писателей еврейской национальности — 49 чел. (20,3%).

Такой искусственно завышенный прием в Союз писателей лиц еврейской национальности объясняется тем, что многие из них принимались не по их литературным заслугам, а в результате сниженных требований, приятельских отношений, а в ряде случаев и в результате замаскированных проявлений националистической семейственности (особенно в период существования в Союзе писателей еврейского литературного объединения, часть представителей которого входила в состав руководящих органов ССП СССР)...

Приводя изложенные выше факты по Московской писательской организации, руководство ССП СССР располагает сведениями, что близкое к этому положение существует в Ленинградской организации. Не вполне благополучно обстоит дело с состоянием творческих кадров и в Союзе писателей Украины.

Полностью сознавая свою ответственность за такое положение с творческими кадрами, руководство Союза советских писателей СССР считает необходимым путем систематического и пристального изучения членов и кандидатов в члены Союза писателей последовательно и неуклонно освобождать Союз писателей от балласта...

Генеральный секретарь Союза советских писателей СССР
А. ФАДЕЕВ

Заместители генерального секретаря Союза советских писателей СССР
А.СУРКОВ
К. СИМОНОВ


РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 133. Д. 389. Л. 158—163.

Комментарий составителей сборника "Государственный антисемитизм в СССР" в серии "Россия. ХХ век":

Автором записки, по всей видимости, был К.М.Симонов, что следует из приложенного к ней следующего сопроводительного письма:
К.М.Симонов - А.А.Фадееву
19 марта 1953 г.
Дорогой Александр Александрович!
Посылаю тебе сделанную по твоему поручению работу.
В понедельник в 10.30 утра, как и условились, буду у тебя.
Твой К.Симонов


Примечательным тут является то, что "сделанную по поручению работу" Константин Симонов написал через две недели после смерти Сталина, а адресована она была Н.С.Хрущеву. Но в том же сборнике можно найти "работы" того же автора, адресованные Сталину:

26.03.1949

Секретно
Товарищу СТАЛИНУ И.В.
Товарищу МАЛЕНКОВУ Г.М.

В связи с разоблачением одной антипатриотической группы театральных критиков, Секретариат Союза Советских Писателей ставит вопрос об исключении из рядов Союза Писателей критиков-антипатриотов: Юзовского И.И., Гурвича А.С., Борщаговского A.M., Альтмана И.Л., Малюгина Л.А., Бояджиева Г.Н., Субоцкого Л.М., Левина Ф.М., Бровмана Г.А. как не соответствующих п. 2 Устава Союза Советских Писателей, в котором говорится:
«Членами Союза Советских Писателей могут быть писатели (беллетристы, поэты, драматурги, критики), стоящие на платформе советской власти и участвующие в социалистическом строительстве, занимающиеся литературным трудом, имеющие художественные или критические произведения, напечатанные отдельными изданиями или в литературно-художественных и критических журналах (а также ставящиеся на профессиональных и клубных сценах) и имеющие самостоятельное художественное или научное (критические работы) значение» (п. 2).

Заместитель Генерального Секретаря
Союза Советских Писателей СССР
К. СИМОНОВ
Секретарь Правления Союза Советских Писателей СССР
А. СОФРОНОВ


РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 132. Д. 229. Л. 30. Подлинник.

Резолюция на документе:

Т. Шепилову. Прошу разобраться и подготовить предложения.
Г. Маленков, 28 марта 1949 г.


Разобрались. Всех отовсюду исключили, из СП и из партии. Если кто-то где-то работал, то уволили. Альтмана арестовали. Гурвич переквалифицировался в шахматные арбитры. А Бровман дождался своего часа: после ХХ съезда был восстановлен и спустя годы принимал активное участие в исключении из Союза писателей Владимира Войновича.

Интересна история, произошедшая со Львом Субоцким. Он удостоился персональной статьи в "Литературной газете" (которой он когда-то руководил), где его обвиняли в космополитизме (автором статьи был Зиновий Паперный). Когда его вызвали в партком, чтобы вслед за исключением из Союза писателей исключить из партии, он крикнул присутствующим: "Я отправил на расстрел больше нечисти, чем сидит вас сейчас в этом зале!" Выяснилось, что товарищ Субоцкий в тридцатые годы работал не только в "Литгазете", но и в НКВД и военной прокуратуре, причем на руководящих должностях, и действительно ставил подпись под приговорами. Уже в 1951 году его полностью простили и везде восстановили.

Пу и Ме, читайте Стихи о Берии.

Сверкая и алея,
Гарцует кавалерия,
Стоит на мавзолее
Лаврентий Палыч Берия.

Проверенный товарищ,
Имеющий доверие,
Наш друг Лаврентий Палыч,
Лаврентий Палыч Берия.

С трибуны на проказу,
Проникшую в империю,
Глядит тяжелым глазом
Лаврентий Палыч Берия.

И нажимая пальцем
На сонную артерию
Народу улыбается
Лаврентий Палыч Берия.

Берия, Берия,
Берия, Блеять, Берия

Глазам своим не веря.
Он был коварней зверя,
Стоял за каждой дверью
Лаврентий Палыч Берия.

Но словно от бактерии,
Дезинтерийной палочки,
Чекисту клизму сделали –
И нет Лаврентий Палыча

Сложились крылья на плечах
У Лаврентий Палыча.
Задули дьяконы свечу,
Аминь Лаврентий Палычу.

Но я увидел давеча
В припадке суеверия,
Что гроб Лаврентий Палыча
Понес товарищ Берия.

Берия, Берия,
Берия, Блеять, Берия...

ОТВЕТ Н.ДМИТРИЕВА ВРАГАМ ЦЕРКВИ И РУССКОГО НАРОДА (Часть 2)

Николай Дмитриев


ОПРОВЕРЖЕНИЕ «НЕОБХОДИМОГО РАЗЪЯСНЕНИЯ»


Опровержение «разъяснения»

Однако давайте перейдем к самому тексту «Необходимого разъяснения», кто бы ни был его автором. Лживое, клеветническое содержание его легко опровергается фактами, которые прекрасно известны как мне, так и Георгию Михайловичу.
Ключевым и главным моментом в тексте является утверждение:

«...Владыка Андрей не мог постичь тонкостей богатого русского нецензурного языка и поэтому не знал, что он подписывал, написанное другими. Он мне прислал статью, которая вызвала у меня сперва недоумение, а затем настоящий ужас, своим содержанием совершенно грубой некорректности и неприличия по отношению к другим духовным лицам и мирянам».

Архиепископ Андрей проверил свою интернетную переписку с Г.М.Солдатовым. Никакой подобной статьи он не посылал. Он запросил о ней меня, как своего секретаря, непосредственно ведущего переписку с Г.М.Солдатовым и «Верностью». Я сразу ответил, что о подобной статье впервые слышу, но тем не менее проверил все, что мной самим или от имени Владыки Андрея было послано в «Верность» – буквально все я копирую. Нет, такой статьи не было и не могло быть.

Владыка Андрей объявил административное расследование и запросил у Г.М.Солдатова оригинал статьи. Как и следовало ожидать, Георгий Михайлович оригинал представить не смог. Причина одна – такой статьи никогда не было в природе.

На что надеялись лжецы? Что нельзя будет проверить их вранье? Точно так же лгал и клеветал Пашковский – совершенно один почерк. Есть такой народишко на планете, они всех считают дураками, а себя – самыми умными, самыми ловкими, самыми удачливыми и изворотливыми.

Конечно, авторам «Необходимого разъяснения» не отказать в интригантстве. Одним этим абзацем о «тонкостях богатого русского нецензурного языка» и якобы подписании Владыкой Андреем чего-либо, что «написано другими», убивали двух зайцев. Если читатель поверил бы им, то ему пришлось бы согласиться: Архиепископу Андрею можно подсунуть что угодно для подписи. Таким с середины 1990-х, а может и раньше, был Митрополит Виталий (Устинов).

Но это совершенно не соответствует действительности. За три года, что я сотрудничаю в Владыкой Андреем, у меня было больше, чем достаточно, возможностей убедиться в одном: всякий раз, когда Владыка готовит какой-либо текст к публикации, он вычитывает его до каждого словечка, до тончайшего оттенка значения. Нередко уже дважды или трижды прочитанный и поправленный текст он вычитывал снова и... находил то опечатку, то какую-то неточность.

Об этом я неоднократно рассказывал Георгию Михайловичу – кстати, объясняя очередную задержку подачи материала в «Верность». Но настоящий автор, спрятавшийся за подписью Г.М.Солдатова, этого не знал. И потому опять ляпнул чушь собачью.

С другой стороны, как это было бы приятно и полезно выставить Н.Дмитриева эдаким вторым «Гавриилом Чемодаковым»: подсовывает тексты для подписи Архиерею, а в текстах – тонкости «богатого русского нецензурного языка». Зная, что Владыка Андрей человек принципиальный, автор этого провокационного доноса так и расчитывал: на том и конец сотрудничеству Н.Дмитриева с Владыкой Андреем.

Недодумали пасквилянты одного: статью нужно оказалось представить. А ее – нет! Как нет и у Пашковского доказательств якобы «фактов безнравственной жизни» и «разврата» Владыки Андрея. Нет и девочки, которую, по утверждению Пашковского, он якобы изнасиловал 8 лет назад. Есть грязная клевета Пашковского, его желание каким угодно образом замазать грязью доброе имя подлинного православного Архиерея. А теперь, когда все обнаружилось, есть большое желание сделать так, чтобы об этом не говорили, этого не помнили, из этого не делали выводов. Школа ГПУ, но в топорном исполнении.

Внимательный читатель не может не заметить, как в пасквиле «Необходимое разъяснение» пресловутая статья, якобы посланная Владыкой Андреем, была осторожно дополнена словом «интервью». По ходу текста они дальше так и предстают: статья и интервью. Автор пасквиля, кто бы он ни был, Георгий Михайлович или мерзавец из-за кулис, пытается уличить нас в другом неблаговидном поступке: будто бы мы хотели бы опубликовать «статью и интервью» в солдатовской «Верности» (и тем самым подставить главного редактора), но не пожелали сделать это в наших интернетных источниках.

Разумеется, это не так.

С статьей все ясно. Мы не можем публиковать того, что не существует. Зато с интервью картина и вовсе перевернута. Дело в том, что здесь речь идет об интервью Н.Смоленцева-Соболя с Владыкой Андреем. Оно проходило через меня и было действительно направлено мной Г.М.Солдатову прежде всего.

Почему «прежде всего»? Потому что одним из требуемых условий Георгия Михайловича было то, чтобы подаваемый материал ранее не был нигде напечатан. Помнится, я даже в несколько шутливой форме однажды спросил его: почему вы настаиваете на «праве первой ночи» в отношении публикаций? По моему мнению, «Верность» только бы выигрывала, начни она помещать удачную публицистику авторов, которые напрямую не связаны с нею. Очень многие так делают.

Но нет, Георгий Михайлович продолжал настаивать на своем праве. Вот почему, подчиняясь его требованию, я переслал интервью Владыки Андрея сначала самому главному редактору «Верности». Ответа от него не было недели три. Как раз Владыка Андрей совершал архипастырскую поездку по Европе и РФ, а мы продолжали обычное общение с Георгием Михайловичем. По возвращению Владыки Андрея в Америку я все-таки вернулся к теме интервью и прямо спросил, будет ли оно напечатано в «Верности». Г.М.Солдатов так же прямо ответил мне: «Нет, не будет. Это страшно! Агафангела Пашковского поддерживает американское правительство, а Владыка Андрей в «черном списке».

Это утверждение его о каком-то «черном списке» вызвало у меня интерес: а что это такое? Кто составил пресловутый «черный список»? Если Пашковский, так в этом ничего удивительного: лжец и клеветник, действующий по инструкциям анти-православной конторы из Москвы, не может обойтись без «черного списка».

Если же это официальные лица американских государственных структур, то мне хотелось бы знать их имена. Потому что, слава Богу, эта страна живет по действующей Конституции. В соответствии с Конституцией здесь работают правительство и суды. И по нашему Основному Закону правительственным чиновникам запрещено вмешиваться в религиозную жизнь граждан. Под страхом скандала, увольнения и прочих неприятных вещей.

Назовите, Георгий Михайлович, говорил я, мне этих лиц, и вы вскоре узнаете, что они больше в госструктурах не работают. Г.М.Солдатов не называл конкретных имен. А я гадал вслух, кто бы это мог быть: Джон Хербст, бывший посол США на Украине? Джон Хинтон, подсидевший Епископа Иосифа? Другие лица, отчего-то попавшие в ряды сектантов Пашковского, в МП-РПЦЗ-А. На что Г.М.Солдатов отвечал: «Я вам не скажу!».

Что ж, это свободная страна, в которой невозможно человека заставить говорить, если он не желает. Но после этой беседы я связался с Владыкой Андреем, и он тут же дал распоряжение поместить его интервью на наш веб-сайт http://www.roacusa.org/index.php. Каждый интересующийся может заглянуть и прочитать его. Оно поставлено там 21 ноября 2013 года, то есть за несколько дней ДО того, как в «Верности» появился пасквиль «Необходимое разъяснение», разбор которого на этом можно было бы закончить.

Все остальные эмоции, вздохи, всхлипы и умозаключения автора-лжеца, по чести сказать, яйца выеденного не стоят. Однако в тексте затронуты немаловажные вопросы состояния Русской зарубежной диаспоры. И уж если их коснулись, то мне тоже придется дать некоторые разъяснения.

О членстве в Обществе Блаженнейшего Антония

Словно бы уличая нас в чем-то нехорошем, автор «Необходимого разъяснения» пишет о членстве в «Обществе Ревнителей Памяти Блаженнейшего Митрополоита Антония (Храповицкого)»:

«В «Обществе», например, не состоит ни одного духовного лица из РПАЦ, в то время как из другого «осколка» прежней РПЦЗ, два архиерея и ряд духовных лиц являются почетными членами «Общества».

И на тему членства мы беседовали с Георгием Михайловичем. Неоднократно он жаловался, что как таковое «Общество Митрополита Антония» прекратило существование. Когда-то оно создавалось под... Гавриила Чемодакова. Именно он объявлял в начале 2000-х себя как бы непримиримым противником объединения РПЦЗ с МП РПЦ. На первое, организационное заседание Общества Чемодаков был приглашен и присутствовал, но неожиданно сделал ход конем и... отказался возглавлять его. Потом выяснилось, что он «нас всех обманул, и мы выглядели просто дураками» (Г.М.Солдатов).

Сейчас же, годы спустя, после того, как члены Общества снова и снова ошибались: то с Тихоном Пасечником, то с Владимиром Целищевым, - они потеряли интерес в работе.

И Георгий Михайлович не кривил душой.

Просмотрите список авторов, публикуемых в «Верности». Н.Казанцев, считающийся пишущим журналистом, редко публикуется там. Не увидите вы статей ни Туник-Роснянской, ни Евдоченко-Уэллс. Нечасто прочитаете вы фамилию Иванова-Тринадцатого, который занят персональным восхвалением на собственным сайте.

Нечего сказать в этом смысле о так называемых «представителях» Общества: Кондакове из Австралии, Ракитине из Аргентины, Минаеве из Чили, Димитрове с юга Франции, Шилове из Германии и др. Перестал подавать свою псевдо-историческую тягомотину Дионисий Алферов, один из «почетных» – попросту публикуется в прикрыто-ГеПеУшных сайтах вроде «РОНС».

Усталый и во многих разуверившийся, Георгий Михайлович, как говорится, тянул лямку сам. Так или иначе, но ежегодно нужно подавать отчеты о деятельности этой некоммерической организации. Так или иначе, но «Верность» нужно издавать. У меня это вызывало и нескрываемое восхищение, и искреннее сожаление.

Не раз и не два, как бы на дружеских началах, я намекал ему: давайте мы с Владыкой Андреем войдем в Общество, правда, есть условие – ненужных и бездействующих лиц нужно попросить удалиться. Георгий Михайлович уклончиво уходил от ответа. В последний раз, где-то месяца три назад, он нашел отговорку: но тогда нужно будет перерегистрировать Общество, с другими членами-основателями...

По большому счету, начинать какое-то общество с нуля, и как раз в то время, когда на нашу Церковь ужесточились нападки властей РФ, было бы неразумно. Владыка Андрей умеет правильно расставить приоритеты в деятельности. Приоритетом нашей работы была и остается Церковь Христова - РПАЦ, а не какое-то общество. Тем более, что несколько смущенное, но явно неприветственное настроение председателя Общества, то есть самого Г.М.Солдатова, облегчило нам жизнь: на нет и суда нет.

Таким образом, даже в этом своем утверждении автор пасквиля передергивает. Настоящий Георгий Михайлович знает гораздо лучше его, в каких отношениях православные из РПАЦ с Обществом. Настоящий Георгий Михайлович сам же и рассказывал мне, что происходит в «Обществе». Так что о чем, о чем, но об этом мы осведомлены хорошо.

Есть и другие передергивания в тексте пасквиля.

Немного об именах и лицах

Начну по порядку с успоминания имени Л.Роснянской. Автор «Необходимого разъяснения» вляпался и с правописанием этого имени. Мы с Георгием Михайловичем как раз обсуждали ультиматум, который выставили ему Казанцев, Роснянская и еще одна дама. Ни о какой Ряснянской – через «Я» - речи не было.

Дело в том, что много лет назад, с подачи протодиакона В.Русака, опубликовавшего книгу «Русская Зарубежная Церковь» пошла кочевать фамилия Ряснянская, которую присвоили – непонятно для каких целей, уж не для конспирации ли? – Людмиле Роснянской. Тот же Русак в примечании пишет: Ряснянский - офицер, муж известной "Людмилы всего Зурабежья". Но «Людмилой всего Зарубежья» кое-кто называл именно Людмилу Роснянскую, келейницу и секретаря Митрополита Виталия (Устинова). А у полковника С.Н.Ряснянского (1886 – 1976), о котором, по-видимому писал В.Русак, жену звали Мария Александровна, но никак не Людмила Дмитриевна.

Что пишет автор «Необходимого разъяснения»? Он пишет что-то о Людмиле Ряснянской. Однако Г.М.Солдатов в том телефонном разговоре он называл имя Роснянская. И повторял – Людмила Роснянская.

Он хорошо знает мою привычку – если я что-то недопойму, недослышу, то обязательно возвращусь к тому моменту, который недопонял или недослышал. Так произошло и совсем недавно, когда Георгий Михайлович сообщил мне, что на епархиальном собрании Пашковского против Владыки Андрея выступал ряд лиц, в том числе Пётр Николаевич Колтыпин.

Напомню, что речь идет об епархиальном собрании, состоявшемся в г.Вэллей-Коттэдж, штат Нью-Йорк, под председательством М.Пашковского и А.Котлярова 16 сентября 2013 года. На этом собрании прозвучали и были записаны в протоколе, а затем распространены через Интернет лживые и клеветнические инсинуации в адрес Архиепископа Андрея.

Я очень удивился: а Колтыпин-то тут при чем? И несколько раз переспросил под тем или другим предлогом, верно ли, что Колтыпин-Валловский выступал против нашего Архиепископа Андрея? Георгий Михайлович всякий раз утверждал: да, именно он.

Не знаю, что нашло на него. Может быть, источник его информации был на самом деле дезинформатором. Или сработал тот самый «испорченный телефон», о котором сказано в «Необходимом разъяснении». Только всем известно, что нью-йоркская русская диспора – это тесно переплетенные родственными, дружескими, служебными и церковными связями кланы. И обратиться к самому Колтыпину-Валловскому за разъяснением, с чего это он выступал против Владыки Андрея, не стоило никакого труда.

Петр Николаевич был не менее нашего удивлен: «Какое выступление? Меня вообще не было на том епархиальном собрании!» И очень хотел выяснить, кто эти ложные сведения распространяет.

После этого я созвонился с Георгием Михайловичем и все рассказал ему. О том, что Колтыпин не мог выступать против Владыки Андрея, потому что не присутствовал на том злосчастном епархиальном собрании. И вопрос: кто такую дезинформацию запустил? Ответа на этот вопрос я не добился. Георгий Михайлович отвечал что-то расстроенно и невпопад. Имени дезинформанта он не назвал, сославшись, что это некое «духовное лицо», а следовательно, находится в подчинении у Пашковского.

С учетом того, что это «лицо», как мне представляется, не первый раз дает ложные сведения, я думаю, что гораздо правильнее его назвать «бездуховным лицом». Впрочем, чего иного можно ожидать от лица, подчиненного лжецу и клеветнику Пашковскому!

Теперь вернемся к Роснянской. В «Необходимом разъяснении» указано: «Мы знаем, кто она. Как нам говорили, она была прихожанкой в Трентоне (РИПЦ) у Владыки Стефана. Однако она никогда ни в Правлении, ни в членах Общества не состояла и никакого отношения к нему не имеет».

Конечно, я тоже знаю, кто такая Людмила Дмитриевна Роснянская. К какому «осколку» она сейчас прибилась, мне неизвестно да и неинтресно. Может быть, к Владыке Стефану (Сабельнику), то есть к РИПЦ. После той малосимпатичной истории с Митрополитом Виталием, когда она согласилась сдать его Лавру Шкурле, выговаривая себе какие-то условия, да еще по письменному контракту, она вообще сошла со сцены. Поэтому я несколько раз, под тем или иным предлогом, переспросил Георгия Михайловича: та самая Роснянская (не Ряснянская), которая была секретарем у Митрополита Виталия? Ответ всякий раз следовал положительный.

О его источнике информации, который скорее всего является дезинформатором, уже сказано выше. На «испорченный телефон» это не походило. Но на сей раз я оставил все, как было сказано – Людмила Роснянская.

А теперь мне придется повиниться. Конечно, я знал, что речь идет не о Людмиле Роснянской. Возможно, Георгий Михайлович опять был введен в заблуждение, но речь-то шла о Галине Сергеевне Туник-Роснянской. Насколько мне известно, они не родственницы. Как-то, в силу жизненных обстоятельств, совпали их фамилии.

Что касается Г.С.Туник-Роснянской, то она действительно играет роль и в еретической секте киприанитов МП-РПЦЗ-А, и в Восточно-Американской епархии той же самой секты, и была связана по работе с Госдепартаментом США, и является членом «Русской Академической Группы», очень любопытной организации, и является действительным членом «Общества ревнителей памяти Митрополита Антония (Храповицкого)», и еще работает в другой очень любопытной организации «Книги для России» вместе с известной Л.Флам-Оболенской. Ее как раз, вне всякого сомнения, Георгий Михайлович должен знать очень хорошо.

Как уничтожают наследие и память Зарубежной Руси

С Галиной Сергеевной я тоже немного знаком. Однажды, это было в 2007 году, имел довольно продолжительную беседу с этой приятной в общении, немолодой, словоохотливой, интеллигентного вида дамой. Она рассказала мне, как они, несколько человек со связями в правительстве США, за счет Госдепа же, то есть нас, налогоплательщиков США, ежегодно заказывают контейнера, заполняют их книгами, журналами, газетами, другой печатной продукцией, когда-либо выпущенной русской эмиграцией, и отправляют эти контейнера в РФ.

Я слушал ее тогда и задавал сам себе вопрос: да имеют ли они, эти люди из Госдепартамента, хоть какое-то представление о современной России, о состоянии народа там, о том, что такое ГБ-режим? Они собирают печатное наследие нашей эмиграции по всей стране и передают его – туда! Как результат, здесь ничего не остается, выметается подчистую, никакой памяти. Там – все исчезает. «Книги для России» - это книги в большую печь в подвалах дома на Лубянке.

Об этом я тогда и сказал этой интеллигентного вида даме, Галине Сергеевне. Она посмотрела как-то странно на меня. Спросила: «Вы так считаете?» Наивный вопрос. Если б я так не считал, я бы этого не говорил. Диалог наш дальше не клеился.

Интересно, что о конторе «Книги для России» мы как-то тоже вели беседу с Георгием Михайловичем. Он совершенно правильно связывал подобную деятельность с новым направлением в путинской доктрине – переписать заново историю России, Зарубежной Церкви, секты МП РПЦ. Мы, зарубежники, оставшись без печатных источников, без нашего наследия, ничего этому противопоставить не сможем.

Когда в окружении Пашковского по США появился небезызвестный деятель А.Бондарев, купивший у деморализованной и сильно пропитанной красно-гебешным душком казачьей общины в гор. Хоувелл, в штате Нью-Джерси, так называемую «Родину», то он тоже в одном из своих выступлений выразил пожелание, чтобы русская эмиграция сдавала свои архивы, библиотеки, печатные материалы и музейные предметы им, этим «новым русским», для их «музея».

Первыми и очень громко, как они всегда это делают, забили тревогу члены Русского Православного Комитета. Они выяснили, кто такой этот А.Бондарев, как он связан с МП РПЦ, с начальником ее – Кириллом Гундяевым, как и с кем он начал делать деньги в Америке – мошеннически и с одиозными лицами, на которых затем было открыто уголовное дело. А главное, что Пашковский с Бондаревым встречаются и проводят переговоры, скрытые от публики.

Георгий Михайлович подтвердил, что встречи Пашковского с Бондаревым были не единичными, а проводятся, скорее, на регулярной основе. В общем, работают посланцы. Правда, мы с ним согласились, что люди из РПК, разоблачившие Бондарева, а с ним и Пашковского, слишком вольно обращаются с грубо-экспрессивной лексикой, и это, в целом, понижает эффект их расследований и открытий.

Об этом я не постеснялся сказать при случае одному из руководителей РПК, Ю.Н.Ларникову. А о том, как у нас проходили беседы с Юрием Николаевичем, делился затем с Георгием Михайловичем. Конечно, пути у нас у всех разные, но целью мы задались одной – восстановить Зарубежную Церковь, не допустить больше 2007 года, давать отпор погубителям русского православия.

Но вот что любопытно. Не так давно в газете «Наша Страна» Н.Казанцев обратился к читателю с призывом: сдавайте архивы и библиотеки мне, в «Нашу Страну». Для меня его призыв показался во-первых, очень знакомым, а во-вторых, крайне противоречивым.

Дело в том, что сам Николай Леонидович говорил мне, что у него нет никакой возможности хранить даже лишние подшивки «Нашей Страны», не то что целые библиотеки или семейные архивы. Вот почему огромный архив газеты, а также нераспроданные тиражи книги, изданных газетой, он уничтожил. Почти полностью. То же самое подтверждал Георгий Михайлович: нет у Казанцева места для архивов, библиотеки, для книг и журналов.

В ответ я, со своей непосредственностью и прямотой, отвечал: Георгий Михайлович, у вас нет места, у него (Казанцева) нет места, зато у меня места предостаточно, договорюсь с родственниками, у них огромный трехэтажный дом с обширным чистым и сухим, полностью отделанным под жилье подвалом.

Давно уже заметил, не мог не заметить, что такой поворот разговора Георгию Михайловичу не по душе. До сих пор не понимаю, почему. Он хорошо знает, что я не «турист», вроде Бондарева. Что я туда-сюда не езжу и ездить не буду. Он знает, что моя основная специальность – русская словесность. И каждый листок, каждую брошюру, каждую газету, каждую книгу, выпущенную нашей старой эмиграцией бережно прячу, а не отсылаю в солженицынский «Дом русского зарубежья» в Москву. То есть поступаю точно так же, как и он, сохраняя серьезные и бесценные архивы Зарубежной Церкви.

Теперь два слова о Солженицыне. О роли этого засланца уже много сказано. Даже тогда, в середине 70-х, многие задавались вопросом: как получилось, что миллионы совграждан, желающие выехать из СССР, не имеют никакой возможности, что сотни и тысячи, пытавшихся перебраться через границу, были либо арестованы, либо схвачены уже на границе, либо убиты при попытке убежать, либо выданы и депортированы назад, а Солженицыну разве что красную ковровую дорожку в аэропорту не постлали?

В своем письме от 1975 года Святой Филарет (Вознесенский) писал по поводу Солженицына: «Есть и многие другие вопросы, в частности, — о Солженицыне, по отношению к которому я продолжаю держаться более чем осторожно, и встречаться с ним совсем не хочу. Мне все кажется, что дело с ним может оказаться грандиозным фарсом, с трагикомическим (а м. б. и просто с трагическим) концом… Если бы он был действительно таким грозным противником коммунистов, если бы они действительно считали его таковым — они давно бы "вывели его в расход". Когда Солоневич издал свой знаменитый труд "Россия в концлагере" — дело кончилось бомбой с убийством. Кутепов, Миллер — ликвидированы».

Этого мнения Казанцев замечать не хочет. А вместе с тем оно, как нельзя точно, передало то, что позже случилось. Святой Филарет безусловно увидел то, что не видели многие тогда.

По выезду на Запад, в Америку, Солженицын начал массовый сбор русского эмигрантского печатного наследия, объявив, что это будет «Русский Архив». Собрал не тысячи, а сотни тысяч, если не миллионы документов и почти 20 лет спустя, оставив за собой приличное имение в штате Вермонт, поехал со всем этим наследием, - в вагонах за казенный счет от Ельцина! – назад в Москву. Там был обласкан анти-русскими властями, получил свое постоянное время на анти-русском телевидении. Но скоро всем наскучил своим резонерством. Зато «Дом русского зарубежья» мэр Лужков ему построил. Теперь там пропадают тысячи томов русской эмигрантской печати.

Н.Л.Казанцев сам и рассказывал, что с Солженициным у него сложились хорошие дружеские отношения и получилось тесное сотрудничество. Что тот, известный, кстати, своей скупостью и алчностью к деньгам, выплачивал «на газету» по 2 тысячи долларов в месяц. Может быть, кто-то не усматривает связи, а для меня эта связь очевидна: все эти лица собирали, сгребали огромное эмигрантское наследие в одну кучу. Потом вся куча была отослана в страну победившего ГБ-режима.

Казанцев, Туник-Роснянская, Флам-Оболенская и некоторые другие сегодня продолжают подлое дело Солженицына. Они продолжают собирать и отсылать русское наследие туда – на гибель. Пользуясь оказией, как говорят здесь старые эмигранты, спешу предупредить всех, кому дороги наследие и память Зарубежной Руси: не отдавайте ни страницы, ни листочка, храните у себя, завещайте наследникам, передавайте в американские университеты. Но не отдавайте!


КОНЕЦ ЧАСТИ 2
 

Снова о гейшах и кокотках!

А. Луспекаев



ФРАНЦУЗСКОЙ КОКОТКЕ –
ЗАГНАЛИ ДЬЯВОЛА В АД...


Недавно познакомился с книжкой. Называется «Декамерон», придумал какой-то Бокаччо. Ничего, смешная книжка. Похабная, правда. Но все как было и как есть в жизни. В том числе в нашей жизни. Слава Богу, не в моей лично, я все-таки православный. Но допустим, в жизни таких «осколочных» гейш и политических проституток как Николя Казанцев и Герман Иванов-13, все описано конкретно.

«Алибек, изумленная, сказала: "Рустико, что это за вещь, которую я у тебя вижу, что выдается наружу, а у меня ее нет". - "Дочь моя, - говорит Рустико, - это и есть дьявол, о котором я говорил тебе, видишь ли, теперь именно он причиняет мне такое мучение, что я едва могу вынести". Тогда девушка сказала: "Хвала тебе, ибо я вижу, что мне лучше, чем тебе, потому что этого дьявола у меня нет". Сказал Рустико: "Ты правду говоришь, но у тебя другая вещь, которой у меня нет, в замену этой". - "Что ты это говоришь?" - спросила Алибек. На это Рустико сказал: "У тебя ад; и скажу тебе, я думаю, что ты послана сюда для спасения моей души, ибо если этот дьявол будет досаждать мне, а ты захочешь настолько сжалиться надо мной, что допустишь, чтобы я снова загнал его в ад, ты доставишь мне величайшее утешение, а небу великое удовольствие и услугу, коли ты пришла в эти области с тою целью, о которой говорила". Девушка простодушно отвечала: "Отец мой, коли ад у меня, то пусть это будет, когда вам угодно". Тогда Рустико сказал: "Дочь моя, да будешь ты благословенна; пойдем же и загоним его туда так, чтобы потом он оставил меня в покое". Так сказав и поведя девушку на одну из их постелей, он показал ей, как ей следует быть, чтобы можно было заточить этого проклятого.

Девушка, никогда до того не загонявшая никакого дьявола в ад, в первый раз ощутила некое неудобство, почему и сказала Рустико: "Правда, отец мой, нехорошая вещь, должно быть, этот дьявол - настоящий враг божий, потому что и аду, не то что другому, больно, когда его туда загоняют". Сказал Рустико: "Дочь моя, так не всегда будет". И дабы этого не случалось, они, прежде чем сойти с постели, загнали его туда раз шесть, так что на этот раз так выбили ему гордыню из головы, что он охотно остался спокойным.»
Джованни Боккаччо, ДЕКАМЕРОН, НОВЕЛЛА ДЕСЯТАЯ

История такого почти праведного Рустико и чисто наивной Алибек, которая решила стать тоже праведницей, много раз повторяется в «осколках». В роли Рустико выступают то «Пасечник», то Агафа Пашковский, то Владимир Целищев, то какой-нить офигенно сермяжный Дамаскин Балабанов, то заумный утонченно интеллектуально еврейский Лурье, то еще кто-то.

Было время ставил из себя Рустико сверх-канонист Виктор Добров из Нью-Йорка. Тоже почти праведный. Кому его выдающиеся детали не нравились, он того врагом церкви объявлял. Пока не оказалось, что он никакой не Рустико, а самая настоящая Алибек. Та самая, которая не знала, что такое «дьявол» и не знала, что у нее под халдейской хламидой – «ад». Вот и Витек Добров чисто прикидывался отшельником, но периодически доставал своего «дьявола» напоказ. Наденет белый подворотничок и эксгибиционирует: мое болото самое чистое, самое каноничное, парасинагога, кристалл, алмаз, адамант!.. Однажды оказалось, что сверх-каноничный Добров666 никакой не Рустико, а всего лишь Алибек.

Помните, как это было? Сначала была история с некрещенными «секачевцами». Взялись ниоткуда, кресты понацепили, Агафу в макрополлипы произвели. Добров666 со своим «дьяволом» беснуется, хохочет, радуется: вот так мы вас! Короче, неподражаемый Рустико.

Но неожиданно двумя выступающими буграми возникли Дионисий Алферов и Ириней Клиппенштейн. Эти бугры отцепил от себя «Пасечник», надоели ему, понимашь ли, секс-игрушки. Их тут же стал примерять себе Агафа: возьму их к себе в «обитель», то бишь в мою гебешную шарашку ВВЦУ-РПЦЗ – и АГА!

Изумленная Манька Доброжутикова (daily courier livejournal) возмутилась: что это за вещь, которую я у тебя вижу, что выдается наружу, а у меня ее нет? Бугры-«пипископы»? И приняты в сущем сане? Без покаяния? Через простое миропомазание? Через коллективное вазелирование? Ай-ай-ай, РПЦЗ погибла!!!Это каноническая смерть! Нет больше РПЦЗ!!!

Но дьявола уже в ад загнали и не один раз. А Пашковский-Рустико предметно Маньке-Доброжутиковой все объяснил. Что ничего особенного не случилось. Все были коллективно навазелированы. Два выдающихся специалиста Дионисий и Ириней – тоже! Дьявола же надо загонять в ад, чтобы сбить с него гордыню. У Дионисия было много гордыни, даже «Пасечнику» он поднадоел. Зато теперь загнали его в ад, в шарашку ВВЦУ-РПЦЗ – и АГА!

Выслушав Пашковского-Рустико, Манька Добров666 согласилась. И чего это я так раскочевряжилась? Вазелинили? Да вазелинили, то бишь миропомазали, так сказать. Дьволов загнали? Загнали. Не впервой? Не впервой. Аду стало приятно? Гебешной шарашке всегда приятно, когда принимают новых сатанистов. И стала Алибек-Добров их похваливать, какой Рустико-Пашковский мудрый, хитро-вазелиновый и почти праведный.

Эта же ситуация недавно повторилась. Только вместо Доброва666 в качестве Алибек был взят Герман Иванов-13. В качестве обители, где Герман Алибек-13 получит своего дьявола в свой ад, была определена газета «Наша Страна» за номером 2919. Давно принято, что дьявола не только надо всем показывать, но и загонять в ад тоже надо публично.

Сначала опишем антураж. Три ловкача из Ижевской епархии МП-РПЦ Кондаков, Малых и Карпеев, в начале 2011 года, не иначе как под диктовку ФСБ, отписали ихнему «патриарху» прелестные письма. За что были показательно наказаны, с натяжкой оболганы, крикливо оскорблены. Тогда они ушли в диссидентуру.

Но даже жуку и жабе стало ясно, что их диссидентура – такая же лажа, как диссидентура Солженицына, КГБ-шного стукача и засланца в Зарубежную Русь. Потому что с МП порывать они не хотели, свою советскую мать-родину обожают больше всего на свете, сами чисто на подвязках с силовыми структурами, то есть с ФСБ, с ОМОН-ом, с исправительно-трудовыми колониями и их охранными кадрами. А чтобы как-то выйти на Зарубежную Русь эти три ловкача попросились в ВВЦУ-РПЦЗ-Ага! И были Агафой, всем известным агентом ФСБ, приняты. Да еще самым хохмическим порядком: клирики МП-РПЦ под омофором РПЦЗ.

Рассказывая об этом абсурдном приеме красных попов МП в гебешную шарашку ВВЦУ-РПЦЗ-Ага, Герман Алибек-13 буквально точку в точку рассказывает о своих переживаниях, как Добров666 при акте загона дьявола в ад:

«Мы-то, когда впервые услышали о таком возможном чиноприеме, признаться, ужаснулись, и как можно вежливее написали Митрополиту (то есть макрополипу Агафангелу Пашковскому – А.Л.), что не лучше ли воздержаться. Однако его ответ убедил нас в обратном. На самом деле, мы убедились, что сделан дерзновенный и мудрый шаг».

Перечитайте эмоции Алибек, которую поимел почти праведник и отшельник Рустико. «Девушка, никогда до того не загонявшая никакого дьявола в ад, в первый раз ощутила некое неудобство, почему и сказала Рустико: "Правда, отец мой, нехорошая вещь, должно быть, этот дьявол - настоящий враг божий, потому что и аду, не то что другому, больно, когда его туда загоняют". Сказал Рустико: "Дочь моя, так не всегда будет"....»

Объяснение Рустико и многократный ответ его убедил Алибек в совершенно обратном. Оказалось, что загонять дьявола в ад, конечно, самый что ни на есть «дерзновенный и мудрый шаг». Но и приятный.

И три гебешных дегенерата Кондаков, Малых и Карпеев, были успешно всунуты в ВВЦУ-РПЦЗ – и АГА! На что французская кокотка Герман-Алибек Иванов-13 отреагировала с облегчением. И удовольствием. И тут же с проститутским самомнением добавила:

«Идея следующая: РПЦЗ Церковь никогда не говорила о безблагодатности официальной Церкви». Типа, загнали и загнали, и сие есть наша гейше-кокотская благодать. Может, еще и денег дадут. Жить надо легко и весело. Так чтоб потом не было мучительно больно за неиспользованные возможности.

Религиозно-политическая проститутка Герман Иванов-13 давно искала возмножности попробовать. Воздух у них там, во Франции, что ли такой? Как бы ей подать себя для загона дьявола в ад. Ее друг Варнава Прокофьев попробовал. Говорят, понравилось. Говорят, даже легально свое педрильство оформил. И новый друг Германы – Добров666 давно играет двустволку. Так, у них в Нью-Йорке недавно закон о двустволках приняли. Типа, может я и мальчик, но по дальнейшему осмыслению могу стать и девочкой.

А престарелая гейша Николя Казанцев теперь за мадаму. В ее нумерах теперь кокотки и двустолки загоняют дьявола в ад.



2011, Аризона.

Бесы сдыхают один за другим - Гайдар сдох!!!

Галковский Д.

СОЦИАЛИЗМ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ЛИЦОМ
На смерть Егора Гайдара


Скончался Егор Тимурович Гайдар. Может сам скончался, может помогли. Помочь могли, вплоть до того, что после убийства Литвиненко официально говорили об отравлении Гайдара полонием.

Чем занимался Гайдар в последние годы, населению было знать не положено. Мол, отлезь гнида, человек «работает с документами».

Всякого рода скудоумные неумности деревенских коммунистов о «вурдалаке Гайдаре» можно отмести не глядя. Не было у Егора Тимуровича ни излишней инфернальности, ни особой жестокости. Интеллигентный человек, неглупый. Думаю лично добрый и совестливый. Потому что интеллигентный. Ведь культура и нравственность идут рука об руку. Окончил начальную школу, стал не только умнее, но и лучше. Средняя школа – ещё лучше и добрее. Высшая – ещё нравственная ступенька. Нравственность и культура очень связаны. Исключения бывают, но редко. Гайдар к числу этих исключений не относился. Рук на татами людям не выламывал, читал книжки.

В результате, в том числе, и его деятельности мы имеем то что имеем – криминальную Полуколумбию с насквозь коррумпированной, а отчасти и криминализированной властью. Но было ли это сознательной целью Гайдара? Я думаю, пока он не махнул на РФ рукой в стиле «что выросло то выросло», такая перспектива его ужасала. Более того, он слишком оптимистично оценивал ситуацию и считал подобное маловероятным.

Поэтому с точки зрения стилистики эпохи (а это вещь вообще мощная, а в России КРАЙНЕ мощная), было бы правильно, чтобы его убили. Невольно поучаствовал в создании системы, система его прихлопнула. Тоже невольно. Логично.

Люди плохо себе отдают отчёт в том, что такое реформы (если это конечно не «реформы» вывесок на трамвайных остановках). Реформатор это ПРЕСТУПНИК, раскольниковский Наполеон, перешагивающий через Правила во имя высших целей.

Существует несколько душещипательных версий о гибели «Титаника». Одни считают капитана трусом и раззявой, другие героем. Реальность же состоит в том, что он был капитаном. Насколько я могу судить, ситуация развивалась так.

«Титаник» получил страшную пробоину, и капитану стало ясно, что всё это великолепие – с гостиницами, ресторанами и танцполами пойдёт на дно. Быстро и безнадёжно. В ту эпоху коммуникации только развивались, азбука Морзе была новинкой. Спутников и вертолётов не было. Плавсредства на «Титанике» были только для части пассажиров. Ещё хуже было то, что речь шла не об эвакуации крейсера с обученным экипажем, а об огромном числе людей, которые и на море-то оказались в первый раз. Тогда капитан поступил так.

1. Задраил люки нижних палуб и заблокировал наименее ценный контингент. То есть обрёк на смерть людей, который ехали в один конец 3-4 классом – бедных эмигрантов. Эти заплатили поменьше других и получили тот сервис, на который подписались. Потом в газетах объяснили, что эти несчастные «запутались в лабиринтах коридоров и не смогли выйти на верхнюю палубу». Угу.

2. Одновременно был отдан приказ о пропуске на шлюпки только женщин и детей. Это была ошибка, потому что для пассажиров 1-2 классов шлюпок хватало с избытком. С одного борта они спускались полупустые, а с другой полные – с другого бока офицер сориентировался и не стал исполнять приказ капитана слепо. Те богатые, которые погибли на «Титанике», погибли из-за рассогласованности приказов.

Но и то, что было сделано в той ситуации, это очень много. Это действовал Человек. Он отдавал приказы через слепящую темноту смерти. Которая светила в лицо. Тогда уже ничего не хочется. Человек цепенеет. Этот «трус и разгильдяй» на автопилоте смог сделать несколько распоряжений и предотвратил самодав, от которого погибли бы все.

Вот это и есть «реформы». Стоит на палубе бледный человек с потусторонним взглядом и отдает приказы. Всегда с ошибками. Но если его не будет, не будет вообще ничего. Крышка.

Капитан «Титаника» конечно погиб на капитанском мостике. Приказ задраить выходы на палубу означал смертный приговор себе – капитан уходит с корабля последним.

Таких людей МАЛО. Их выращивают. Был ли Гайдар таким человеком?

Гениальная сцена в пингфлойдовской «Стене»: сумасшедший герой пытается восстановить мир и складывает на полу узор из обломков сломанных и разрушенных вещей. Под грустную тоскливую музыку.

Попытаемся сложить узор Гайдара.

Основоположником рода советских лордов Гайдаров считается некий «Голиков». Кто таков - непонятно. Писал весьма и весьма странные рассказы и повести из жизни красных скаутов, сам был исполосован безопасной бритвой – несколько сотен шрамов внизу живота и на руках. Резался сам, длительное время лежал в психушках. Ранняя биография известна с его слов, хотя по его же словам он страдал патологической лживостью. Только версий происхождения его псевдонима насчитывается пять штук. Как я понимаю, никто всерьёз происхождением Голикова-Перекатова до сих пор не занимался. Повторяют бред о «командире полка в 15 лет».

Одной из жён Голикова была некая Рахиль Лазаревна Соломянская, как-то плавно ставшая Лией. Или Рувой. Или Ралей. Как и положено цыганам, Рахиль-Лия-Рува-Раля, жизнь вела праздничную. Например ее в 1938 году посадили как жену врага народа, а в 1940 вернули на своё место. Мол, звиняйте, тетечка, ошибка вышла. Мужа впрочем расстреляли. Работал в газете «За пищевую индустрию». Звали его тоже празднично, с огоньком: «Израиль Михайлович Разин». Следующим мужем был «Самсон Вольфович Глязер». Тоже неплохо. Катался на коньках, вместе с женой писал книжки типа «Олимпиада во дворе, где живут «весёлые чижи»». Пинали таких чижей утята ластами. Кроме коньков с супругом Рахиль-Лия-Рува-Раля и такую книжку написала: «Иван Мордехаевич Болотников». В серии «школьная историческая библиотека». Про то, как трудящиеся с царизмом боролись.

А в 60-х Рахиль-Лия-Рува-Раля для советских ребят написала сценарий мультика по сказке Киплинга «Рики-Тики-Тави».

Пойдём дальше. От Голикова-Нижнего и Рики-Тики-Тави родился сын Тамерлан, то бишь Тимур. Это про него «Тимур и его команда».

Тимур стал вроде бы солидным человеком, Капитаном. Даже адмиралом. Только контр-адмирал Тимур Гайдар липовый. Партийный агитатор, на флоте практически не служил. Кроме бессмысленных бездарных агиток поманеньку шпионил, но за своими – в странах «народной демократии». Такого не то, что на «Титаник» - на баржу нельзя. Утопит.

Зато жена картонного моряка вроде из солидных. Дочь знаменитого писателя Бажова. Охо-хо. Наивные люди при этом имени наверно представляют себе уральского сказителя с гуслями. Истинно-русского человека. Не совсем так. Бажов в 1917 году был активным эсером, в 1918 стал большевиком. В 1940-1950 годах возглавлял писательскую организацию Свердловской области, до этого одно время руководил цензурным ведомством. Писал ли он свои сказы сам – большой вопрос. Чтобы понять менталитет человечка достаточно привести всего одну цитату современника:

“Публичные выступления Павла Петровича всегда являлись образцом большевистской принципиальности. Критиковал он резко и прямо, без каких-либо околичностей. Но никто не слыхал от него грубого слова, сказанного в раздражении. Как настоящий коммунист, он помогал исправлять ошибки. Там же, где он видел несоветское отношение к делу, Павел Петрович был беспощаден. Так, например, Бажов решительно высказался за исключение из партии Рябинина, когда убедился в непартийности его поведения”.

Вот такие «уральские сказы». В 1941 году на Урал эвакуировалось большое число писателей из столиц: Москвы, Ленинграда, Киева. Все они поступили в формальное подчинение Бажова. Он ведал выделением жилья, карточек, трудоустройством. Внезапно у старика начался прилив творчества. Пошли «Малахитовые шкатулки». Сборник сказов издали в столице, а в следующем году и в метрополии – в лондонском издательстве «Хатчинсон». В 1945 году в Англии вышло второе издание, а в 1946 году сняли фильм про Данилу–мастера и его чашу, сделавшего Бажова всесоюзным сказочником. Бажова повысили до Человека Доброй Воли и ввели в международное «Движение за мир». Вышла чаша у мастера на славу.

Любопытно, что сам Бажов действительно имеет отношение к сказам, но скорее идеологическое. В 20-30-е годы он разрабатывал идею «рабочих сказок». Мол, у крестьян – «сказки», а у рабочих - «сказы». Их надо собирать у сознательных старых рабочих. Поставишь старичку поллитровку, и он, значится, тебе прямо у токарного станка сказ выдаст. Про Огневушку-поскакушку али Ящерку какую. Он так и писал: сказы рассказаны старым рабочим Хмелининым-Слышко по кличке «Стаканчик». За стаканчик, значит, рассказывал масонские байки. А умные люди взяли на карандаш, издали в Лондоне.

Спору нет, Бажов, или точнее Бажев, русский. Матушку правда Августой Стефановной звали. Ну так на это вера особая имеется. Может ли русский быть большевиком? На кой ляд там урод косорожий… Вот, правильно. Угадали. Ежели из сектантов австрийского согласия, то во вредители примут. ПОЛЕЗЕН. Опять же на настоящих русских похож. Можно показывать указкой. Говорите, что в РСДРП одни евреи, поляки, латыши и чучмеки. Никак нет. Вот же Евлампий Харитонович Сыроежкин. И борода, и нос картошкой, и глазки голубенькие. А то, что в панёву одет особую, так это он член Галактического Братства Чгругмажогла Кумберлендского. Истинно русский человек.

Бажов описывает свою встречу со Свердловым в 1905 году: «Меня Якову Михайловичу отрекомендовали тогда так: "Очень своеобразный чудак, который рассчитывает, что рабочему классу помогут старообрядческие толстосумы".

Только он врёт всё. Как и Гайдар. Бажов якобы был советским разведчиком в колчаковском тылу, вжился в образ, после войны жил под выдуманной фамилией Бахеева и т.д. и т.п.

Перед нами ЗАСРАНЦЫ и ни одному слову сказочников верить не надо. Только следователь, только с протоколами и описями. Это не уважаемые люди, а шантрапа, аферисты, голь перекатная. Да ещё шарахнутая по голове.

Ну что же подходим к финалу. «Нет повести печальнее на свете». В 1956 году в семье советского лорда рождается солнечный Егорка. Нормальный мальчик. С папой и мамой. Без галактических сект, ритуальных обрезаний, полосовки бритвами, без сказов слесарей-алкоголиков о проклятом царизме. Никакого Сталина уже нет. Есть шестидесятничество, есть нормальное невоенное детство, школа, университет. Даже Запад, который любящий папка на своей горбушке показывает: смотри сынок, как люди живут.

Ну, не замок, не родовое поместье с картинами предков. Но городская квартира с фотографиями есть… А на фотографиях перемигиваются, крючат рожи, играют в чехарду андеграудные черти.

Егорка бросается к жене, хочет начать новую жизнь. Нормальную, без карнавализма. А у жены свой альбом. Она дочь одного из Стругацких. Руматы, Вуматы, прогрессоры-людены, трудно быть лебедем, улитка на склоне. У Стругацких собакоголовая улитка-папа, пляшущая на сковородке тарантеллу: «революционер Натан Соломонович Стругацкий».

История болезни талантливого азиата такая:

В феврале—ноябре 1917 года сотрудник Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов, затем завотдела народного образования Псковского губревкома, комиссар продотряда, инструктор политотдела 2-й Конной армии на Южном фронте, военный комиссар кавалерийской бригады и заместитель начальника политотдела 5-й дивизии Северо-Кавказского военного округа, главный редактор газеты «Трудовой Аджаристан» в Батуме, заместитель заведующего отделом печати Ленинградского обкома ВКП(б), заведующий методической частью музейно-экскурсионного сектора отдела народного образования (ОНО), научный сотрудник Государственного Русского музея, начальником политотдела зерновых совхозов «Гигант» и «Зеленовский» в Сталинградской области;начальник краевого управления искусств в Сталинграде, главный библиотекарь отдела эстампов в Ленинградской Публичной библиотеке имени М. Е. Салтыкова-Щедрина,. автор книги-каталога советского плаката за период Гражданской войны.

По-моему это сумасшедший. Чо-то крутится цыган, а хочется подойти и сказать:

- Слушай, дядя. А шёл бы ты отдохнуть. Европейцы без тебя справятся. Ты попляши в другом месте, или просто сосни чутка. Устали от тя. Можешь как предки – тряпки по дворам собирать.

Причём у всех карнавалистов по несколько браков, дети часто приемные. Биографии самые причудливые. Например, от одной из жён у Егора Тимуровича рождается дочурка, которая потом с отчимом уезжает в Боливию, живёт в красавице Кочабамбе. Затем окрепнув, приезжает в РФ заниматься политикой. В стиле

Я маленькая девочка,
Я в школу не хожу.
Дайте мне копеечку,
Я попку покажу.

Карнавализм, постмодернизм.

Которого, подчёркиваю, в самом Гайдаре нет. Просто его собрали из лоскутков разрушенного мира. И подвиг его, его жизненная задача – это не стоять на капитанском мостике и чертить маршрут по линейке под ледяным ветром, а попытаться из перепаянного себя собрать обычного человека. Обывателя.

В этом смысле для меня фигура Гайдара трагическая и я ему искренне сочувствовал. Он был умнее и лучше своего окружения. Но умный человек, интеллектуал мог появиться в РФ только из обрывков и обрезков. В смысле СВОЙ, не враждебный советскому миру в его основаниях. Который считал бы СССР своим и был там хозяином. Но мир СССР это перепаянный мир Франкенштейна. И сам Гайдар – Франкенштейн. Вроде существо страшное своей искусственностью. А по сути зависимое и слабое. В любом случае это не хозяин. Может ли Франкенштейн изменить свою жизнь? НИ-КОГ-ДА. Нет хозяев – нет реформ. Только метод проб и ошибок.

==============================================

ЛУЧШЕЕ ИЗ ОБСУЖДЕНИЙ:

Стихи О Гайдаре:

Ещё одна подохла мразь,
Со мною разминувшись -
Душа Гайдара унеслась
Под землю, не споткнувшись!
По Ельцину аж до сих пор
Рыдаю каждый день я,
И вот - опять, мне на позор,
Зло избежало Мщенья!
Россия, Духом ты, увы,
Поиздержалась крайне:
Под бесами - смирней ботвы...
ЧУБАЙСА ХОТЬ ОТДАЙ МНЕ!!!
(автор ЖЖ svetvid)
------------------------------

«Внезапная» смерть Гайдара, бывшего заведующего отделом экономической политики в журнале ЦК КПСС «Коммунист», заведующего отделом экономики газеты «Правда», означает конец целой исторической эпохи – эпохи Ельцинизма, так же как «внезапная» смерть Кручины – управделами ЦК КПСС, ознаменовала его начало….
Понятно, что ельцинисты, как никто были заинтересованы в том, чтобы Кручина достался им живым…
Да и «медведистам» Гайдар был нужен тоже живым. Можно, конечно, допросить Черномырдина, но он такого расскажет…
(автор ЖЖ drug_dolbo_tema)
------------------------------------------

интересно, паталогоанатом сувенир себе оставил?
(автор ЖЖ - lektorski)
-------------------------------------------

В России Гайдар возможно и воспринимался "интеллигентынм человеком" благодаря своим манерам, присущим советско-постсоветской интеллигентской тусовке, но на западную, американскую публику, он производил довольно тягостное впечатление. В нём было слишком много ненависти, а избыток этой эмоции считается неприличным в хорошем обществе. Ну и конечно, его барские манеры не могли не вызывать усмешку презрения.
(автор ЖЖ flufnet)
--------------------------------------------

Поскольку сейчас кардинально ничего не изменилось - у власти все те же бывшие "красные директора", партийцы, комсомольцы и гебешники, то можно вполне констатировать, что и покойный был по сути не более чем "отвлекающим маневром" для придания кровавому переделу 90-ых некоего "налёта цивильности" и казуальности, а по факту ведь Егор Тимурович Гайдар был плоть от плоти номенклатурным работником, бывшим комсомольцем, а его героический предок Аркадий так и вообще занимался в свое расстрелами, "красным террором" в Хакасии - кстати за напоминание этих подвигов меня забанила Маня Гайдар в своём бложике примерно год назад. Время сейчас такое, когда детям таки придется отвечать за дела отцов, бо они последовательно приобретали все то, что, в свою очередь, их предки добывали с наганом в руках в 20-ых и руками бандитов с ТТ в 90-ых.

Он такой же "либерал" как и Путин, с той лишь разницей, что он в отличие от последнего все же эволюционировал, но нет - не в моральном смысле, но в экономическом, "эффективно" развалив СССР - но опять же, эффективно в пользу тех, кто завладел "золотом партии" и другими активами, вырвав их из рук "старой кремлевской гвардии" и попутно ограбив население в период т.н. "приватизации" и ваучерного лохотрона. Егор Гайдар помог своим получить то, что вероятно бы ждали еще добрых 3 десятка лет, если считать со времени начала брежневского маразма, который, судя по всему, был "ускорен" чередой быстрой смены одноразовых генсеков типа "Черненко". Миша-перестроечник начал, Егор-приватизатор сотоварищи "помог", только и всего.
(автор ЖЖ auto_tune)
---------------------------------------

Дмитрий, когда Гайдар работал в ВИНИСИ, он считался пустышкой. Он никогда не был действительно умнее своего окружения. Другое дело, что рядом с умными пустышка легко впитывает чужие идеи.
(автор ЖЖ kosarex)
------------------------------------------

Там был не только ВИНИСИ, но ещё и венский ИСИ, какие-то семинары на "Змеиной горке" (где возник А.Чубайс) - целая предперестроечная "лесная школа", которую подробнейшим образом описал неутомимый О.Н.Греченевский, описал морфологию и физиологию средних и низших уровней процесса, управления которым, конечно, не понимал.
(автор ЖЖ enzel)
-------------------------------------

Предперестроечная школа - место, где их зомбировали. А славу умника блатной Гайдар получил за счет работы в ВИНИСИ - месте, где можно узнать информацию по любым вопросам прямо из уст специалистов.
(автор ЖЖ kosarex)

***************
ПОКА КОНЕЦ