?

Log in

No account? Create an account
al_enchante

Date: 2018-06-24 07:43
Subject: ОТПРАВИЛИСЬ НА РАЗБОРКУ ПО ШВЕЙЦАРСКОМУ ДЕЛУ?
Security: Public
-

СИНОД РПЦЗ ЗАПРЫГАЛ КОНЯМИ

Напряженное противостояние между гебистским Синодом РПЦЗ и руководством швейцарского прихода Крестовоздвиженского собора в Женеве само собой не рассосалось. Не помогло даже устранение Михаила Донскова, предателя православия, интригана и хапуги.

"Сегодня открывается съезд клириков и мирян Западно-Европейской епархии Русской Зарубежной Церкви, работу которой возглавят епископы Манхэттенский Николай и Сакраментский Ириней", - объявили 2 дня назад дезинформаторы Синода, то есть 22 июня 2018 года.

Любопытно, что разбираться с западно-европейской паствой отправлены эти двое. Никакого прямого отношения к западно-европейской епархии они не имеют. Один болтается в Сакраменто и в целом на западном побережье США. Другой считается манхеттенским и скачет по восточному побережью Америки.

Что такое "съезд клириков и мирян"? Это какая-то новая форма, несомненно подкинутая кураторами с Лубянки. В церковной жизни установленны приходские собрания, епархиальные собрания и церковные соборы.

Кто делегируется на этот "съезд", не сообщается. Где он открывается, секретчики ФСБ от синода не говорят. Какова повестка дня, неизвестно.

То, что вопрос о Крестовоздвиженском соборе в Женеве там будет поставлен, нет сомнений. Обществу SER (Société de l’église russe) нужно быть готовым к любым гебистским подлостям от Синода.

Юрий Ларников.
Post A Comment | | Link



Date: 2018-06-22 15:52
Subject: Апостасия по рецептам Лубянки
Security: Public
.
Николай Смоленцев-Соболь


СИНОДАЛЬНЫЕ ЛЯГУШКИ В КИПЯТКЕ

(Окончание)



О жизни старой эмиграции в Харбине и других городах Китая, Манчжурии и в целом Дальнего Востока современные публицисты из РФ стараются обойтись стереотипными замечаниями. Харбин – это был кусочек Русской жизни. Шанхай – это был китайский Париж. Ольга Рожнёва упоминает о 20 церквях в Харбине.

Нет, их было 26, из них 22 настоящих храма, было два монастыря. Можно было бы добавить, что также там была армянская церковь, две синагоги и мусульманская мечеть. Были созданы также богадельни для изувеченных войнами и престарелых людей, дома трудолюбия и дома милосердия, интернаты для бездомных детей (в одном из них трудился будущий Святитель, а тогда еще монах Филарет (Вознесенский) со своим другом и соратником Нафанаилом (Львовым). Тоже слава Богу!

Русскими в Харбине были основаны 15 средних и шесть высших учебных заведений: гимназии, технические школы, Коммерческое училище, Юридический факультет, Политехнический институт, Институт восточных наук.

Выпускались русские газеты («Заря», «Рупор», «Русское Слово», «Наш Путь»), журналы «Рубеж», «Луч Азии» (кстати, на средства атамана Г.Семенова). Были русские театральные труппы и издательства. Литературная жизнь Харбина отмечена десятками имен первоклассных поэтов и прозаиков: Арсений Несмелов, В.Перелешин, А. Ачаир, В.Иванов, Лариса Андерсен, Марианна Колосова, Лидия Хаиндрова, М.Волкова и многие другие, объединившиеся в творческое общество «Чураевка».

Были частные библиотеки, и были огромные библиотеки при правлении КВЖД – позже, во время советской оккупации Харбина в 1945 году они были разграблены и... сожжены. Несколько дней весь Харбин был затянут дымом от горящих книг. Об этом долго помнили харбинцы, которым удалось выжить. Всякий раз, когда наша христианская цивилизация сталкивается с уродливым миром, созданным системой КП-ГБ, мы видим разрушение, смерть, дикие разнузданные нравы, забвение.

С придыханием О.Рожнёва слегка, на 0.2 градуса выше, вписывает: «Харбин... оставался частью прежней дореволюционной России, с ее обычаями и традициями, православной верой и идеалами служения Отчизне».

Увидели, как втерла послушница путинские градусы? Именно! Через «идеалы служения Отчизне». В хитро подобранном контексте, на подсознательном уровне должно быть понятно: нашей Отчизне, той самой, откуда я, Ольга Рожнёва, приехала подогревать вас, зарубежных лягушек.

Опустим ее градус правильным изложением.

В Харбине во второй половине 20-х началось и развилось мощное... фашистское движение. Идеи были впитаны молодежью у Бенито Муссолини. В начале 1930-х была создана Русская Фашистская партия. Возглавляли ее К.Родзаевский и А.Вонсяцкий. Идеалы служения Отчизне? Да, но только Отчизне – без большевиков, коммунистов, чекистов и советчиков.

Было серьёзное движение белоповстанцев, тех, кто не признал поражения в Гражданской войне. Из Харбина, Хайлара, Тяньцзиня, Чанчуня, Мукдена, Шанхая, отовсюду собирались отчаянные головушки, вооружались, шли в рейды на советскую сторону. Там громили советчиков, казармы войсковых и пограничных частей, советские и партийные учреждения.

Другой большой идейно-политической и социальной группой в Харбине были каппелевцы, остатки 3-го Корпуса генерала В.Молчанова, ядром которого были Ижевцы и Воткинцы. Они тоже любили свою Отчизну, и тоже без коммунистов-чекистов-бандитов-большевиков. Идейное перевоплощение моих предков Ижевцев произошло именно в Харбине, там они неожиданно стали осознавать ценность монархического правления. Мы всегда были в некоторой оппозиции центральной власти, сначала Московскому великому князю, потом Царю, потом пришлым комиссарам в кожанах и с маузерами на боку. Что оставалочь неизменным в нашем сознании, это вера в Господа-Спасителя. Не в мифическую «отчизну», в которой могло быть и так, и эдак, и вообще никак. А в Иисуса Христа, указавшего нам всем путь ко спасению в жизни вечной.

Третьей группой были так называемые «сменовеховцы» профессора Н.Устрялова, кстати, ровно сто лет назад числившимся профессором Пермского университета, альма-матер Ольги Рожнёвой. В Харбине, куда Н.Устрялов добрался вместе с белыми войсками, он начал развивать идеи... национал-большевизма. Назвал все свою белиберду «сменой вех». Был, при этом, довольно обеспеченным харбинцем, жил сначала в особняке на 190 кв.м. Затем в особняке поменьше – на 106 кв.м. Преподавал международное право на Юридическом факультете. В 1935 году вернулся в СССР. Спустя два года был арестован, обвинен в шпионаже и расстрелян.

Мы, русские по всему свету, знаем хорошо, что геноцид продолжается. Что на расстрелах Н.Устрялова в 1937-ом, а в 1946 году – К.Родзаевского система КП-ГБ не остановится. Система должна уничтожить каждого русского, это их идея-фикс, на этом уже сто лет у них в мозгах копошится червяк паранойи.

Православные от предков по великой Господней милости, Русские оказались удивительно светлым и энергичным народом и без погибшей России.

Когда Рожнёва упоминает «посланники Родины в дальних краях» она переиначивает наше эмигрантское утверждение, рожденное одним из крупнейших писателей и религиозных философов Д.Мережковским: «Мы не в изгнании, мы в послании».

Еще раз опущу градус лягушачьей поварихи.

Никакие мы не «посланники родины». Все эти почти сто лет Русской эмиграции меньше всего мы видели себя «посланниками родины». Нашу родину уничтожили бандиты и грабители, большевики с чекистами. Для себя это интернациональное отребье создало государство СССР, огромную тюрьму. Это и стало их родиной. Посланники их родины – это их шпионы, сотрудники спецслужб, совковые дипломаты, журналисты, партийно-профсоюзные делегации, военные советники вроде Блюхера или Антонова-Овсеенко, позже расстрелянных более ловкими кп-гебешными «патриотами».

Мы же никогда не были «посланниками родины». У нас наша родина, наша Россия. Свою Россию мы уносим в наших сердцах, как писал Роман Гуль. А их «родина» - она не наша.

Когда Дмитрий Сергеевич Мережковский, глубоко верующий человек, говорил об изгнании и послании, он несомненно, осознавал свое единство с теми, кто впитал учение Христа.

Господь говорил своим ученикам, провидчески зная их будущее:
«Когда будут вас гнать в одном городе, бегите в другой» (Мтф. 10: 23).

Слова-предупреждения звучали и далее:

«Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, буду соблюдать и ваше...» (Ин, 15: 18-20).

Эти удивительные по силе и духовной прозрачности слова Спасителя все расставили по своим местам в жизни десятков тысяч Русских эмигрантов. Для нас, оказавшихся в изгнании, с Божией помощью наступило подлинное просветление духа: какое же это изгнание, когда мы, православные, принадлежим Ему?

Это послание нас от Него – в мир, который возненавидел нас за то, что мы – Его. И мы уходим из одного города, из одной страны – в другие, когда нас гонят, как Его, нашего Спасителя. А там, где Его слово соблюдают, мы находим и мирную жизнь, и душевный покой, и строим храмы, и молимся во славу Его. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Все сто лет мы, Русские, в Его, Божьем послании. Иногда мы встречаем таких же, православных из других стран. Встречаем сербов и болгар, греков и украинцев, египетских коптов и канадских староверов. Несколько минут разговора, и мы понимаем, что Господь их тоже послал в мир нести Истину. Между нами устанавливается духовная связь. Такая, какой невозможно представить между нами и, допустим, Ольгой Рожнёвой.

"Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас» (Мтф. 5: 12).

Более десяти лет назад, в 2007 году, архиереи РПЦЗ под главенством Лавра Шкурло, тогдашнего первоиерарха, отказались от этого послания. Они посчитали, что Божья воля может быть переиначена.

Все происходило на моих глазах.

После 20-летней комы кураторы КПГБ привели их в некоторое чувство. Ошалелые, ничего не понимающие, они стали надеяться, что их не сварят до конца. Они дали себя убедить и сами стали других убеждать, не нужно никакой награды на небесах. Однова живем! В банках, финансовых корпорациях деньги колотим. На приватизации, за счет пост-совковых дурачков сколачиваем миллионы. Правда же, Йорданы и Ларины?

И потому – пора «возвращаться на родину», пришло время прильнуть к груди «матери-церкви». Через обманные решения 4-го предательского Всезарубежного собора, при помощи политтехнологических обработок, а зачастую откровенной лжи и угроз они «объединились» с МП-РПЦ-ГБ.

И что же получилось?

Пустота. Их больше никто не гонит, они никому не нужны. Они не нужны Господу, которого они предали. Они забыли слова Спасителя – и больше не несут веру в Него другим. Они не нужны там, на их гебешной родине. Они жалкие, никчемные и погибшие души. Они предпочитают, чтобы подосланные от МП-КП-ГБ подогревали их кастрюльки по 0.2 градуса в минуту.

Не всегда О.Рожнёва подбрасывает свой кизяк квалифицированно. Я обратил внимание на такой мазок:

«Катя пять лет училась в советской школе. Сейчас это время вспоминается ей очень светло – ведь это было время ее детства и отрочества».

Это пишется о героине рассказа Екатерины Гуменюк. Конечно, детство каждого, если оно не проведено в сиротском доме в СССР, и не в интернате города Жиропупинска для умственно-отсталых, вспоминается с добром.

Но для тех, кто запамятовал, я напомню, что героиня родилась в 1944 году. Когда советский десант высадился под Харбином, ей исполнился только годик. Она не могла понять, почему по улицам города разъезжают «виллисы» с красными флагами. И уж тем более вряд ли она понимала, куда подевались многие и многие из их друзей и соседей.

Советская школа в Харбине? Да, представьте. Шла тотальная эскалация коммунизма-большевизма. И Харбин был захвачен советскими войсками. О.Рожнёва никогда не расскажет, как русская национальная жизнь в городе была изломана, подавлена и стала превращаться в обычный совок.

Недаром же Сталин заметил: кадры решают все!

Было это так: советское командование объявило, что японцы побеждены, что город освобожден и поэтому будут проведены собрание и банкет. Лучшие люди города приглашались в здание городского Железнодорожного клуба.

Пригласительные были разосланы по спискам. Самые достойные и влиятельные общественные деятели русского Харбина, администраторы, чиновники, инженеры, техники, предприниматели, купцы, рестораторы, профессора, врачи, учителя, журналисты, художники, поэты, священники, руководители молодежных и спортивных обществ, яхт-клуба, землячеств и т.д. – все приглашались на торжества.

Прибывая в здание, они имели краткую беседу со встречающими их улыбчивыми офицерами. Те сверялись со списками, ставили галочку, подтверждая, что такой-то прибыл. Приглашенные поднимались по мраморной лестнице на второй этаж.

Здание Железнодорожного клуба было так построено, что вход с улицы был на первом этаже, а выход с другой стороны – прямо на вокзал – со второго. Там на втором этаже им уже не улыбались. Там стояли автоматчики и совсем другие офицеры. Они бесцеремонно выводили гостей к платформам.

Паровозы стояли под парами, поезда были составлены из товарных вагонов. Прямо в шляпах, с гвоздиками в петлицах, в лайковых перчатках и лаковых туфлях первые люди Харбина попадали в «коровьи» вагоны. И начинали свое "возвращение на родину".

Других, которые по каким-то причинам не попали в Железнодорожный клуб, брали дома, на работе, в офисах, конторах, магазинах, ресторанах и кафе, в церквях, в больницах. Их отвозили на Пристань, там на реке Сунгари стояли военные катера Амурской флотилии.

За несколько дней было арестовано более 10 тысяч харбинцев. Большая часть их исчезла навсегда. Так погиб и замечательный русский поэт-харбинец Арсений Несмелов. Мне уже здесь, в Америке, рассказывали обо всем старые харбинцы, чудом выбравшиеся оттуда.

Вряд ли маленькая Катенька понимала позже, почему папа и мама должны стоять в длинных очередях. Эти очереди были... за советскими паспортами. Те, кто соглашался взять советское гражданство, получали продуктовые карточки. Кто не имел советского «молоткастого, серпастого», карточек не получал и должен был голодать.

Наш будущий Святитель Филарет (Вознесенский), тогда архимандрит, в своих проповедях и речах призывал не принимать советского гражданства. Но как же тогда жить, как выживать, если нет ни хлеба, ни молока, ни мяса, ни консервов, ни круп, ни масла?

С Божьей помощью!

Маловерные сдавались. Отправлялись в советское консульство и выстаивали длинные очереди за паспортами и справками. Они были обречены. Потому что проходило какое-то время, и им, как советским гражданам, настоятельно предлагали возвращаться на их «советскую родину». Иначе, вступал в силу уголовный кодекс.

И снова были забиты вагоны поездов. Кто-то не смог пройти через фильтрацию, и жизнь его обрывалась выстрелами за ближайшей сопкой. Кто-то оказывался в лагере, кого-то переправляли на строительство каналов и поднимать целину в Казахстане.

Верящие в Христа следовали за своим духовным наставником о.Филаретом. Они не знали, как и почему, но им удавалось уехать из Харбина, потом из города в город, от станции до станции, они добирались до Шанхая. Там китайские коммунисты еще не набрали силу. Там действовали белогвардейские союзы и организации. Там был друг и соратник о.Филарета – наш всеобщий заступник Владыка Иоанн Шанхайский.

Об этом путинские «исследователи» истории Русского рассеяния стараются не упоминать. Та же Ольга Рожнёва очень ловко размазывает поддельное «золотишко» по тарелочке. Все так сладостно и сусальненько. Но о том, что Владыка Иоанн был против МП РПЦ, получал «прещения» от МП-ГБ иерархов, которых он не признавал, о том, что он лично вместе со своими верными помог тысячам русских православных людей выбраться из китайской ловушки, она, как говорится, ни сном, ни духом.

Так, мы видим, чем теперь занимаются лягушачьи повара из кулинарной школы КП-ГБ. Они пытаются все переписать, все переиначить, белое представить черным, черное подвергнуть плюралистическому сомнению.

Конечно, эмигранты спаслись от неминуемой смерти, но у них начались «скитания на чужбине», как с упоением выписывает Рожнёва.

Эти повара никогда не скажут, что скитания были вызваны приходом советских войск, а с ними СМЕРШа: в Германию, Австрию, Чехословакию, Югославию, Польшу, Китай. Что скитания в 40-х годах начинались с пресловутых «комиссий по репатриации», в составе которых обязательно должен был быть советский офицер.

А между тем Зарубежная православная церковь, священники, монахи, архиереи той поры прекрасно понимали, что стоит за этим. Именно поэтому будущие Святители Филарет и Иоанн наладили подпольную дорогу на волю, и тысячи русских семей уходили по этой дороге от СМЕРШа.

В Европе происходило то же самое: митрополит Анастасий с ближайшими сподвижниками, среди которых был о.Георгий Граббе (будущий Владыка Григорий) восстановили структуру РПЦЗ и приложили неимоверные усилия для спасения тысяч русских людей. Спасая телесно, они спасали сотни тысяч верующих духовно.

Что делает МП-ГБ РПЦ? Эта организация убивает духовно миллионы людей. Они забыли, что Господь сказал именно о них, святотатцах: «Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его в глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мтф. 18: 5-7).

Для многих русских пресловутые «скитания по чужбине» закончились, когда они оказались вне досягаемости советчиков. Сотни тысяч из них осели в Америке. Прошло всего несколько лет, и уже в конце 50-х и начале 60-х годов прошлого столетия наступил «золотой век» Зарубежной Церкви: строились новые храмы, кафедральные соборы, появилась Семинария в Джорданвилле, с русскими приходами считались местные власти.

Когда я спрашивал старых эмигрантов, как им представляется «жизнь на чужбине», один ответил так:

«Я бежал от коммунистов из Германии, куда меня привезли на работы. Бежал через Бельгию – в США. Сюда приплыл на пароходе, и вдруг увидел, что берега рек здесь шоколадные, а сами реки – это молоко с медом. Вот с тех пор ем шоколад и пью молоко с медом. И не могу ни напиться, ни наесться».

Кстати, всю жизнь он проработал в частном бизнесе, по строительству и ремонту жилых домов и общественных зданий. К старости имел четыре дома, которые сдавал под наем, кроме своего, в котором жил с женой.

Русская дама, переехавшая сюда из Сербии в 1930-х, ответила так: «Я была маленькой девочкой, мне едва исполнилось семь, когда я увидела небоскребы Нью-Йорка, а потом мы поселились в предместьях Бостона. Мой папа был военным чиновником у Деникина. Он бредил Россией. А незадолго до смерти позвал нас, всех детей и внуков, и сказал: родина это там, где Господь сохранил вашу память о предках и вашу веру в Спасителя...»

Еще один мой добрый приятель, из эмиграции 1980-х, но приехавший в США не по израильской визе, а через брак с гражданкой Америки, ответил на мой вопрос:

«Там они убеждали нас, что жить червяками в помойной яме, это патриотично и достойно уважения. Помнишь этот анекдот, да? Папа, почему же мы живем в дерьме? – Но это родина, сынок!.. Я улетал оттуда через Германию, через Франкфурт. В аэропорту Франкфурта меня поразило одно: спокойное доброжелательство на лицах немцев и других транзитников. Был 1981 год. Пошли гробы из Афганистана. Очереди за мясом, колбасой, маслом. Вещи – по блату, по знакомству, по родству. Брежнев еще жевал сопли: сиськи-масиськи, сосиськи-сраны... А в Германии все было спокойно, размеренно, понятно. Тогда и там я первый раз в жизни вскричал: Господи Иисусе, спасибо Тебе!»

Недавно он вышел на пенсию. Отработал более 20 лет на Дженерал Моторс и еще пятнадцать лет инженером муниципалитета. Четверо детей, все с высшим образованием. Трое внуков, все в частных школах. Из РПЦЗ ушел еще в 2001 году. Всей большой семьей ходят к грекам-старостильникам.

Это насчет странствий на чужбине, горького хлеба изгнанников и прочей лживой пропаганды.

О нас, эмигрантах 1990-х и 2000-х, рассказывать сейчас не стану. Только повторю историю, которую часто рассказываю вновь прибывшим. Почти четверть века назад я оказался в Америке, без документов, без денег, без родственников и друзей, без связей, без английского языка, на котором, как оказалось, здесь говорят все, даже малые дети. Через какое-то время, уже найдя кое-какую работенку, разговорился с таким же эмигрантом с Украины. И он, парень лет 25 тогда, сказал мне:

«Николай, ты еще узнаешь, что такое ностальгия, что значит плакать в подушку и звать маму...»

Года два спустя мы встретились опять. Я напомнил ему наш разговор.

«Гриша, почему-то до сих пор не плачу в подушку, не зову маму. Где же та самая ностальгия?»

Он нагнул голову:

«Еще узнаешь. Два года – мало...»

Еще семь лет спустя, у наших знакомых, которые купили дом, на новоселии, опять с ним встретился: «Гриша, да что же это такое, сплю на сухой подушке. Никакой ностальгии...»

Он удивился, потому что забыл уже про ностальгию. Я напомнил ему наш разговор. Он сказал:

«Да я пошутил тогда. Какая может быть ностальгия в Америке!»

Кстати, советским он остался. Сменил уже третью жену, образования не получил, трудится в заведении, изготовляющем торты: он расписывает торты кремами. Хорошо получает. Отъелся, завел брюшко и новую «хонду»-вседорожник. Так что кто-кто, а Гриша так и не узнает про «горький хлеб».

Окончу мою статью на шутливой ноте, анекдотом-былью. Тоже из нашей жизни, жизни тех, кто порвал с тем безчеловечным, русофобским миром.

В 1950-х заработали всякие активисты, стали уговаривать русских ехать домой, на родину, к семьям, к родителям. Стали обрабатывать двух друзей. Один вроде бы стал склоняться к тому, чтоб уехать, а другой сопротивлялся. Потом второй говорит: «Вася, давай договоримся так: ты все равно уедешь, но ты напиши мне всю правду, как там, в Союзе, теперь живется. А чтоб особисты не догадались, ты пиши, мол, все великолепно, работа прекрасная, платят хорошо, отпуска длинные, еда самая обильная, одежды и обуви – море, живу в своем доме, тебя погостить приглашаю. Только... если это правда, ты пиши СИНИМИ чернилами, а если это ты нарочно, для особистов, а на самом деле это не так, ты пиши то же самое, но КРАСНЫМИ чернилами. На этом и договорились. Вася уехал, вернулся на родину.

Через год его друг, оставшийся в Америке, получает письмо из СССР. Написано синими чернилами! Читает: «Все, как нам и говорили, приняли с уважением, работу дали отличную, платят – ни в какой Америке столько не платили, еды – ни в одном американском супермаркете столько нет, одежда, обувь, – зашибись, любых товаров в магазинах полно, вот только так и не нашел я здесь красных чернил...»

Что могу посоветовать Ольге Рожнёвой? Творите дальше. Не забывайте, однако, что у нас здесь, в Америке, есть все. В том числе и красные, и синие, и черные, и зеленые, и даже желтые чернила.

А еще у нас, у русских православных, есть очень твердое знание, что такое русофобский режим КП-ГБ, кто такие богомерзкие служители культа МП-РПЦ-ГБ, а также как и зачем внедренцы спецслужб и сотрудники путинской Геббельс-пропаганды повышают температуру в лягушачьей кастрюльке на 0.2 градуса в минуту.


Николай Смоленцев-Соболь,
Нью-Йорк

https://nicksob.livejournal.com
7 Comments | Post A Comment | | Link



Date: 2018-06-22 10:32
Subject: Апостасия по рецептам Лубянки
Security: Public
-
Николай Смоленцев-Соболь


СИНОДАЛЬНЫЕ ЛЯГУШКИ В КИПЯТКЕ

(Начало)

Этот рецепт уже облетел Интернет. Оказывается, чтобы сварить лягушку живьем в кипятке, нужно поднимать температуру помаленьку, по 0.2 градуса в минуту. Лягушка не будет замечать такой медленной варки. Когда заметит, будет уже поздно, она не выпрыгнет из кастрюли. И будет сварена.

Именно этот рецепт использовали внедренцы от спецслужб Кремля еще с 1990-х годов. Да нет, точнее, еще с 1986 года, когда после кончины Св. Митрополита Филарета (Вознесенского), превратили Синод РПЦЗ в лягушачью кастрюлю. Для начала выгнали всех тех, кто поймет, что там происходит, и кто может оказать сопротивление, прежде всего, сторонников Св.Филарета. Потом стали поднимать температуру.

Занимались этой варкой Иларион Капрал, Марк Арндт, Гавриил Чемодаков,

Итог известен: в 90-х старые русские эмигранты, прежде всего митр.Виталий (Устинов) и многие из священства, впали в кому, температура постепенно повышалась, разморенные синодальные лягушки провели 4-й предательский всезарубежный собор в 2006 году, а в следующем 2007 году были сварены в кипятке «объединения» с КП-Гбшной сектой МП РПЦ.

Если вы думаете, что на этом процесс варки закончился, то вы ошибаетесь. Повара из ФСБ продолжают варить синодальных лягушек. И примером этой варки стала недавняя публикация на сайте Синода РПЦЗ-Л-И статьи некой Ольги Рожнёвой под претенциозным названием «И жизнь, и слезы, и любовь Екатерины Гуменюк».

Сначала два слова об авторе. Закончила Пермский госуниверситет, романо-германская филология. Из путинского призыва в околоцерковные ряды. Активно сотрудничает с МП РПЦшным электронным изданиями «Православие.Ru», «Русская линия», «Православие и мир» и подобными. С 2008 года «несет послушание в издательстве и экскурсионной службе Оптиной Пустыни».

Этот вид «послушания» меня умилил. Оказывается, так это в наши дни и в той стране называется. Оказывается, они там не работают в издательствах и не водят экскурсии, а «несут послушание».

После проверки в Оптиной Пустыни, начальство решило: Рожнева достойна попробовать себя зарубежом. Не иначе, как через такое же послушание прибыла в США, а точнее, в Калифорнию, где главным лягушачьим кулинаром-поваром подвизается Кирилл Дмитриев. И начала подбрасывать свой кизячок под кастрюльку с синодальной паствой.

А теперь – как это делается.

Берем очень известное стихотворение А.Пушкина. Дергаем оттуда строчку: «И жизнь, и слезы, и любовь». Ставим эту строчку заголовком. Для теплоты, добрых эмоций и установления доверительных отношений. И начинаем немножко врать. Потихонечку, полегонечку, по 0.2 градуса в минуту.

За основу берем биографию Екатерины Дмитриевны Гуменюк, престарелой зарубежницы. Все чистенько, все кошерненько. Излагаем ее под рубрикой «Истории Русского Рассеяния». Не больше не меньше!

То, что сама Рожнева ни бельмеса не знает о жизни зарубежников, ее не смущает. Задание дано, приступаем к выполнению. Главное, чтобы ложь втекала помаленьку, по 0.2 градуса в минуту. Главное, лягушек продолжать варить. Чтобы не выпрыгивали. А то мало ли что!

Начинает Рожнёва со стандартных рыданий: «страшный вихрь перемен», «горький хлеб изгнанников», «посланники Родины в дальних краях».

Давайте сразу поправим послушницу. Страшный вихрь перемен – это большевистский переворот 1917 года, захват власти русофобским интернационалом и люмпенами, уничтожение русского национального государства, начало геноцида Русского народа, сопровождаемый казнями русского офицерства, дворянства, чиновничества, интеллигенции, купечества, а особенно – духовных пастырей, священников, монахов, архиереев Православной Церкви.

Страшный вихрь перемен это голодомор в Поволжье, который унес более 6 миллионов жизней в 1921-22 годах, это репрессии против духовенства в те же годы, когда около 7 тысяч священников, монахов, архиереев были растреляны, посажены в советские тюрьмы и лагеря, сосланы в труднодоступные регионы, в Сибирь, в Среднюю Азию и Казахстан, на Север. И это было только начало.

Не знаю, изучала ли Ольга Рожнёва в Пермском госуниверситете большевистскую теорию построения социализма-коммунизма. А именно что при победе социализма в СССР классовая борьба только обострится, и что «уничтожение классов достигается не путем потухания классовой борьбы, а путем ее усиления» (И.Сталин).

Как проходило усиление классовой борьбы, особенно в 1930-х? Подскажу послушнице из Оптиной: в 1937 году было арестовано 136.900 православных священнослужителей, из них расстреляно 85.300. В 1938 году арестовано 23.300 священнослужителей, расстреляно – 21.500. Почему меньше? Должно же быть больше! Ответ, Ольга, в статистике: их стало меньше на 85.300 человек. До путинского набора еще 60 лет. Это сейчас ваших безбожных сектантов с мордами шире телевизора стало как в комсомоле-партии. А в 1939 году наскребли всего 1500 священнослужителей. Расстреляли из них 900. В 1940-ом стали добирать последних, арестовали 5.100, расстреляли 1.100.

И наконец, полностью и окончательно решили Русский вопрос в 1941 году: арестовали 4000 священнослужителей, расстреляли 1.900. Остальных отправили на гибель в лагеря.

Моральным уродам из КП-ГБ-МП, заявляющим, что Сергий Страгородский своей предательской политикой «спас церковь», должно выставить правильный счет: 110.700 священнослужителей было казнено за 4 с половиной года. Это не спасение церкви, это уничтожение Русского православия.

Геноцид Русского народа, не имеющий аналогов нигде и никогда за всю историю человечества, продолжается до сего дня. Ольга Рожнёва, прибывшая из Рашки-говняшки (термин их министра культуры Мединского), одна из оплачиваемых участников процедуры.

Теперь о «горьком хлебе изгнанников». Это расхожий стереотип, который на все лады повторяется пропагандистами оттуда. Этот стереотип сохраняется, чтобы потенциальные эмигранты из путинской Эрефки семь раз подумали, прежде, чем однажды отрезать. Повторяют его всякие рожнёвы все более уверенно.

Застывшие в коме синодальные лягушки даже не квакнут. А вновь прибывшим негде получить правдивую информацию – последние 30 лет одной из главных оперативных задач и работой засланцев был сбор всей литературы, архивов, мемуаров, печатных изданий, записей на магнитофонной пленке, - всей Русской зарубежной памяти. И уничтожение ее!

Как эмигрант, я знаю, что такое наш хлеб. Он не горький, он может быть солоноватым от пота, но во-первых, это заповедано еще Господом всем нам, православным: в поте лица своего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят (Быт. 3: 19).

А во-вторых, слава Богу и за это тоже – меньше тратимся на соль. Больше остается денег на книги, в том числе и священные.

Если же взглянуть глубже, то Русская эмиграция первой волны, Белая эмиграция, претерпела много страданий, это верно: был разрушен их многовековой привычный быт, разорваны семейные, материальные, культурные связи. Это были люди, потрясенные двумя войнами, Первой Мировой и Гражданской. Это был народ, у которого отняли его родину. Это был народ, который также, к изумлению всего мира, сумел сохранить свои духовные начала. И поднялся из небытия удивительным, уникальным миром – Зарубежной Русью.

Уже в 1920-х по всей Европе, в Китае, Африке, на Американском континенте стали появляться в бльших количествах новые православные храмы. Не в силу изменения госполитики, как в нынешней Эрефке, а потому что несли эмигранты по гривенничку, по пятачку в неделю в приходы. Из сараев, гаражей, амбаров, из частных домов, накопив средства, приходы переходили во вновь отстроенные церкви. Вокруг русских приходов восстанавливалась полноценная жизнь, создавались церковные школы, общинные предприятия, выпускались газеты, бюллетени, журналы, а затем и книги. Русские показывали пример трудолюбия и рачительности, всякую малость употребляли в строительство своей жизни.

Откуда взялся монастырь в Джорданвилле, со временем превратившийся в светоч Русского Православия? От трудов двух молитвенников отца Пантелеймона (Нижника) и псаломщика Ивана Колоса (в монашестве отец Иосиф).

На что надеются пост-совки, выкормыши КП-ГБшной системы, это что от количества новостроя с крестами на маковках у них изменится качество жизни. И забывают, что церковь – не в бревнах, а в ребрах! Духовное это не сотни лживых сайтов, вроде «Православие.Ru», «Русская линия» или «Православие и мир». Это не книжки вроде «Монастырские встречи», «Непридуманные истории» (Рожневой), «Несвятые святые», «Батюшка Серафим» (Шевкунова) или пресловутый «Отец Арсений» (Воробьева).

Духовное для христианина – это следование Заповедям Иисуса. Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим... Возлюби ближнего твоего, как самого себя. Блаженны плачующие, ибо утешатся. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны алчущие и жаждующие правды...

Белая эмиграция, к потомкам которой относится героиня рассказа О.Рожневой, и выстояла, и благоустроилась во всех смыслах, только благодаря тому, что верила в Спасителя. Всего через пять-шесть лет после Галлиполийского сидения бывшие офицеры-белогвардейцы, а с ними бывшие чиновники, бывшие профессора, ученые, купцы, учителя, врачи, предприниматели, и даже кадеты и юнкера, как правило, находили свое место под солнцем. Как это связано, что за механизм включается, когда верующий человек, - истинно и глубоко верующий, а не обрядовер и не коньюнктурщик по приказу, - неожиданно обретает и материальную обеспеченность, и внутреннее успокоение, я уже писал и еще много напишу. Именно так и произошло с первой, Белой волной нашей эмиграции.

В Югославии, Болгарии, Греции, в Чехословакии, даже в потерпевшей поражение и обобранной Германии русские эмигранты обживались со всем русским упорством и иногда размахом. В мемуарах одного русского отмечено: «Французы злятся, как же так, всего три-четыре года назад эти русские были нищие, голодные, плохо одетые, готовые работать за копейки, а сегодня они заняли должности в банках, в компаниях, университетах и устраивают балы!»

Блаженны кроткие, ибо наследуют землю. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

На самом деле, «золотой век» довоенной французской культуры был бы невозможен без Русских эмигрантов: без офицеров, ставших шофферами такси, барменами, рабочими, бухгалтерами, учителями верховой езды и фехтования, без художников, актеров, журналистов, писателей, профессоров, педагогов, банкиров, предпринимателей, торговцев, певцов, архитекторов, фермерских наемных рабочих. Это русские, зачастую без документов, с «нансеновскими» паспортами, которые не давали им никаких прав, оказались бесценным капиталом для многих стран.


ОКОНЧАНИЕ СЛЕДУЕТ ВНИЗУ НА СТРАНИЦЕ

Н.Смоленцев-Соболь
Нью-Йорк
Post A Comment | | Link



Date: 2018-06-22 10:20
Subject: Ограбление народа в РФ продолжается
Security: [reposted post]
Repost: reposted by al_enchante
.

ЗА МЕСЯЦ ЧЕРЕЗ КОНТРОЛИРУЕМЫЕ КРЕМЛЕМ БАНКИ УТЕКЛО 480 МИЛЛИАРДОВ РУБЛЕЙ


ПУТИНСКАЯ банковская система пережила мощный отток средств корпоративных клиентов, компенсировать который пришлось государству в лице центробанка и Минфина.

Российская банковская система пережила мощный отток средств корпоративных клиентов, компенсировать который пришлось государству в лице центробанка и Минфина.

В апреле 2018 года частный бизнес вывел со счетов 480 миллиардов рублей, сообщает в обзоре по сектору международное рейтинговое агентство Fitch.

Наибольшие потери понес Газпромбанк, из которого утекло 298 млрд рублей, или 9% всех средств юрлиц. Отток полностью перекрыл поступления на счета предыдущего месяца (273 млрд рублей).

Из банков группы ВТБ корпоративные клиенты вывели неизвестно куда 282 млрд рублей, или 6% всех депозитов. Ситибанк провел перекачку 28% средств юрлиц, или 96 млрд рублей.

Отток средств корпораций удалось частично компенсировать за счет наивного населения, которое отнесло в банки 277 млрд рублей за месяц, а также новых "вливаний" со стороны государства.

За месяц Минфин и ЦБ закачали в банковскую систему еще 543 миллиарда рублей, а общий объем государственного финансирования достиг рекордных 5,5 триллиона рублей, говорится в обзоре Fitch. Это и есть причина высокой инфляции, роста цен на продукты первой необходимости.

Основная часть новых денег – 352 млрд рублей – перетекла в Промсвязьбанк, по пути сделав остановку в АвтоВазБанке. Последний занял у ЦБ 338 млрд рублей, из которых 96 млрд рублей направил на погашение долга перед ПСБ, а еще 205 млрд рублей – просто разместил в нем.

Вероятно на эти деньги будут выкуплены плохие активы Промсвязьбанка, а полученные средства банк направит на погашение долга перед ЦБ, составлявшего на конец апреля около 245 млрд рублей, рассуждают аналитики Fitch.

Российская банковская система пережила мощный отток средств корпоративных клиентов, компенсировать который пришлось государству в лице центробанка и Минфина.

Почти половину всех госденег в системе держит группа ВТБ. Это 2,2 трлн рублей, или 19% обязательств банка.

Накопленные вливания в Газпромбанк достигли 700 млрд рублей, в Россельхозбанк – 500 млрд рублей.

Показатели достаточности капитала в банковской системе за месяц снизились на 30 базисных пунктов, говорится в обзоре: сказалось падение рубля, из-за которого взвешенные по риску активы в валюте увеличились.

Критическим для банковской системы является курс в 70 рублей за доллар, подсчитал Fitch: при его достижении банки могут не выдержать нормативов ЦБ по капиталу. Что станет очередным банковско-финансовым кризисом.

ЭТО В ОСНОВНОМ ОТСЮДА: https://oleg-leusenko.livejournal.com/9608512.html#comments
Post A Comment | Link



Date: 2018-06-17 21:12
Subject: Ф.Гагарин: МНЕ НРАВИТСЯ УЗНАВАТЬ ПРО ЭТО
Security: Public
.

АNOTHER ONE BITES THE DUST

Почему-то засланцы из путинской Рашки у нас в Америке часто умирают. Ещё один бросил кони.

На сайте РПЦЗ-Л-И рассказали:

В четверг, 14 июня, на 50-м году жизни скоропостижно почил о Господе настоятель Св. Троицкого храма гор. Мебан, шт. Сев. Каролина, игумен Гавриил (Квасников).

Причину лавро-иудушки не сообщают, но мне подсказали, что Александр-Гаврила передозировался. Поэтому и скоропостижно.

Да-да, Гавриил родился Александром, сыном Виктора и Татьяны Квасниковых, 4 декабря 1968 года в Ленинграде (ныне С.-Петербурге). В 1994 г. окончил Российский государственный педагогический университет со специальностью математика. Три года его славной жизни, а именно до поступления в РГПУ, лавро-иуды пропустили.

Потом метаморфоза. Ещё два года никто и нигде, но вдруг 1 июня 1996, принял монашеский постриг и получил имя Гавриил, в честь св. Архангела, от епископа Дубоссарского Юстиниана, викария Кишиневской епархии. То есть понимайте так: из Ленинграда отъехал по делам службы в Дубоссары, это Молдавия. Там из учителя математики - в монахи.

2 июня еп. Юстиниан рукоположил его воиеродиакона, а на следующий день – во иероионаха. С 1996 по 2002, служил в разных приходах Кишиневской (потом – Тираспольской и Дубоссарской) епархии). Стучал на прихожан? А как без этого? Как раз там Гражданская война закончилась и Приднестровская республика организовалась. Госбезопасность превыше всего.

С 2002 по 2011 служил в Иоанновском ставропигиальном женском монастыре С.-Петербурга. За заслуги перед советской родиной и ФСБ дали иеромонаху окучивать женский монастырь. Девять лет занимался этим. Но уже опять в Ленинграде, в путинских местах.

В 2011 г. о. Гавриил перешел в РПЦЗ и был назначен настоятелем Св. Троицкого храма в Мебане. Ты понял, Карл? Вот так взял и перешел. Монах, бляха-муха! Перешел к проклятым любимым зарубежникам и сразу назначение.

В 2016, митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркий Иларион его возвел в сан игумена. Попробовал бы он, шкурленок, не возвести гебенька! Сам был бы низведён. А кто сомневался, Карл?

Собратья о. Гавриил отзывались о нем весьма положительно: "Вверенное ему послушание нес достойно, со страхом Божиим. – пишет один – Окормление паствы совершал с любовью к людям и заповедям Господним. Среди пастырей пользовался авторитетом… уважением".

Кто такой один? А х... его з..., товарищ майор. Какой-то Один. Ихний бог наверно. Ему имени не полагаетца.

Второй пишет, "Отец Гавриил проявил себя усердным служителем в храме Божием и в окормлении народа Божьего… вдумчив и внимателен к духовным нуждам прихожан".

Кто такой Второй? Ну ты чо, не вьежжаеш Карл? Это Второй! Имени его знать никому ни надо!

В последние годы, после кончины прот. Серафима Шайдлера, о. Гавриил возглавлял ежемесячные богослужения в миссионрской общине свят. Иннокентия Московского гор. Нашвилль, шт. Теннесси. Это важно, Карл! Это очень важно. Что он возглавлял! Ежемесячно! Бляха-муха! Бегослужения! В миссионерской! Понял, Карл? В миссионерской общине!

Во вторник, 19 июня, еп. Манхэттенский Николай возглавит отпевание о. Гавриила в Св. Троицком храме.

А как же иначе? Конечно, Николай. Тот, который возле Лавра Иудского был во время его скоропостижной смерти.

Все, Карл! Я удовлетворен.


ФЕДОР ГАГАРИН поделился своими впечатлениями тут: https://gagarin50.livejournal.com/32822.html
20 Comments | Post A Comment | | Link






Date: 2018-06-15 16:32
Subject: НОВОСТИ ОТ СИНАГОГИ
Security: Public
-

СИНА ГОГА СООБЩАИТ


Представители Царской семьи Романовых посетили с официальным визитом Севастопольскую синагогу.

Как они туда попали? На совецком супер-автомобиле Лада. Переехали по мосту в оккупированный путинистами Крым. И сразу в синагогу.

29 мая 2018 года Глава Российского Императорского Дома Романовых тэк скаать "Великая Княгиня" Мария Владимировна и ее сын и тэк скаать "наследник Великий Князь" Георгий Михайлович вместе с Председателем Законодательного собрания Севастополя Е. Б. Алтабаевой, контр-адмиралами Б.И. Ореховским и А.Г. Татарчуком и другими официальными лицами возложили цветы...

В церемонии очень удачно принял участие раввин г. Севастополь Биньямин Вольф, пригласивший Их Императорских Высочеств посетить севастопольскую синагогу. Кубышка Маша и колбасный Гоша были польщены. Приглашение было с благодарностью принято.

В тот же день, они в сопровождении чинов Канцелярии Императорского Дома прибыли в синагогу, где душевно общались с раввином и членами иудейской общины Севастополя и почтили память жертв массового истребления евреев и крымчаков в годы нацистской оккупации Крыма.

Во время посещения синагоги перед собравшимися выступил директор Канцелярии Дома Романовых А. Н. Закатов. Он отметил, что Главы Дома Романовых, являясь православными царями,(ты понял, Карл?) всегда уважали и любили всех соотечественников, исповедующих другие традиционные религии, а те, в свою очередь, любили православных Государей и верно служили им. Взрывали и расстреливали их высокопоставленных чиновников, губернаторов, вице-губернаторов, полицмейстеров, министров и даже премьер-министра Столыпина. Любовь это любовь, Карл, а служба есть служба!

Далее Закатов оторвался по полной: сегодня особенный исторический день, так как имело место первое после Революции 1917 года посещение синагоги Главой Дома Романовых. И не случайно это произошло именно в Крыму, где нацистами было зверски убито более 80% еврейского и крымчакского населения, а отец Марии Владимировны тэк скаать великий князь Владимир Кириллович всеми силами поддерживал нацистов. Ну, а чо? У них форма была красивая и очень шла Владимиру Кирилловичу.

Во время беседы раввина и представителей иудейской общины с тэк скаать "осударыней" и ее в натуре наследником также было упомянуто, что свою присягу на верность России Цесаревич Георгий Михайлович принёс в Иерусалиме — столице Израильского и Иудейского Царств и священном городе всех монотеистических религий, в присутствии православного Патриарха Иерусалимского Диодора, и что в организации этого паломничества Императорской Семьи принимали участие как православные, так и иудеи, и мусульмане, и гебеньки с голубыми вроде Закатова.

Мария Владимировна тоже говорила и говорила. О том, как важно сохранять межрелигиозный и межнациональный мир, и что Россия, а в особенности Крым, дают пример... бла-бла-бла-бла.

После беседы с раввином Б. Вольфом, его супругой, детьми и членами иудейской общины Севастополя Их Императорским Высочествам были преподнесены в дар книги. Супруга раввина Белла Вольф подчеркнула, что в своё время в иудейских молитвенниках были специальные молитвы о Императорах Всероссийских. Потом правда они эти молитвы вычеркнули.

Великая Княгиня и Великий Князь поставили поминальные свечи у мемориала жертв Холокоста и, тепло попрощавшись с гостеприимными соотечественниками-иудеями, отбыли для продолжения мероприятий своего очередного визита в Крым.

Ты понял, Карл? Понял, кто соотечественники у Кубышки Маши и колбасного Гоши? Соотечественники, соплеменники, соратники! В борьбе за дело Ленина, Сталина, Троцкого, Ежова и Ягоды будьте готовы! Всегда готовы, Карл! Они всегда готовы!



ФЕДОР ГАГАРИН
нагреб этой правды из официалки http://acjc.ru/predstaviteli-tsarskoj-semi-romanovyh-posetili-s-ofitsialnym-vizitom-sevastopolskuyu-sinagogu-2/

ПОЛУЧЕНО ОТ ФЕДОРА ГАГАРИНА: https://gagarin50.livejournal.com/32642.html
9 Comments | Post A Comment | | Link



Date: 2018-06-11 09:20
Subject: РПЦЗ-ВВ ПРОТИВ РПЦЗ-АГА
Security: Public
.

Федор Гагарин


А ЧО ТАМ У ОШМЕТКОВ?

ПИДАРАС ПРОТИВ ГОМОСЕКА


Я ваще тащусь, как эти двои мордухаютца. Олежик Целищев, самый тихий куратор ФСБ типа зверино возненавидел Агафу Пашковскую, одесского педераста ФСБ.

Началось как полагаетца. Педрила Агафангел Комсомольский Рванобилетчик, в пятцсот тысячный раз изрыгнул: нада обьединятца, нет самоизолятции!

У него/нее это как нерегулярные месячные у женщины. Раз в году или в полтора Агафа Доброжутикова выпускает из себя тэ-эк ска-ать, желание обьединить ошметки, осколки, оглодки и обьедки. В отличие от женщин потом начинает размазывать тампоном по стенкам, по мебели, у себя по гебеному рылу. Так было с Тихоном Канализационным, Стефаном Туалетным, Котляровым Кульджийско-Уйгурским Салоедом, с Целищевым Гебенутым Каратистом, ну и с разными болгарами, греками, румынами, туарегами и чукчами.

Всем его тампонная живопись надоела. Но приказ есть приказ. ФСБ опять загрузила. И вновь продолжается бой. Опять достал из промежности тампон и начал мазаться.

Ответ от гебенька предсказуемо не замедлился:

Ответ архиепископа Владимира (орфография оригинала сохранена)

Ответ на Обращение от раскольников-агафангелят

Ваш фальшивый «синод» обвиняет в самоизоляции тех, кто следует заповеди Св. Апостола Павла: «Еретика после первого и второго вразумления отвращайся» (Тит. 3, 10).

Действительно, для вашего фальшивого синода эта мудрость апостола стала опасностью, т.к. она затрудняет распространение вашей еретической идеологии.

Ваше употребление нецерковного термина: «самоизоляция» показывает, что вы просто нецерковные люди, самозванцы, которые не уважают Отцов Церкви, которые не пользовались этими новоизобретенными экуменическими терминами, а для вас этого апостольского и святоотеческого наследия недостаточно, вам нужна мудрость мiра сего для соблазнения таких же как и вы нецерковных людей.

Еретики и раскольники не имеют священства, поэтому вы даже не мiряне Православной Церкви.

Начало вашей лжи от богоборца Лавра Шкурлы, и накакая ваша «маргинализация» не может этого изменить. Вы также и невежды, которые не понимают, что Церковь не может «разделиться» (или стать «осколками» по недавнему учению Пашковского) как утверждают все экуменисты мiра сего.

Ваш истинно нецерковный союз с киприанитами, с секачевцами, с «эМПэшными приходами в лоне РПЦЗ» и с лишенными сана сергианствующими еретиками (как Анастасий Суржик) показывает, что вы также не понимаете, что такое страх Божий, а своими писаниями вы можете соблазнить только тех, у которых тоже нет христианской совести, и которые также считают сергиан – Церковью (по учению Пашковского: матерью-Церковью), также как и вы.

Вы, выходцы из эМПэшного совка, не имеете никакого понятия о Катакомбной Церкви, в Которой всегда знали своих Первоиерархов, Епископов и священников, и для Которой вы просто – ряженые клоуны.

Ваше «поколение» – это такие же истинные предатели Православия, как и вы, которые способны «достучаться» с ними лишь до погибели (2 Петр. 2, 1; 17), если не покаетесь во лжи, ряженом самозванстве, расколе, ереси и не обратитесь к Истинной Церкви со смирением и кротостью, а не с эМПэшной высокомерностью.

Вот представьте себе картину: с одной стороны – одесский советский шут, выкрикивающий разную киприанскую и сергианскую ересь, и, следоваетльно, о Православии не имеющий никакого представления, но только играющий в «православие», а с другой – Блажен. Митрополит Виталий, столп Православия, потомственный дворянин, аристократ духа, непрестанный делатель Иисусовой молитвы.

Какой нормальный и православный человек будет равнять ряженого еретического шута с настоящим Архиереем?


Доброжелатель Вашего спасения,
+Архиепископ Владимир."

------

Кароче, все те же педерасты против все тех же гомосеков. Это не борьба нанайских мальчиков. Это тампонное искусство всунутых и натянутых артистов-живаписцов.


ФЕДОР ГАГАРИН

ВЗЯТО ОТСЮДА: https://gagarin50.livejournal.com/32240.html
13 Comments | Post A Comment | | Link



Date: 2018-06-05 10:26
Subject: ИЗ ЖИЗНИ ПЕРЕВЕРТЫШЕЙ ЛАВРО-ИУД
Security: Public
-

ОТКАЗ ОТ КРЕСТА – ОТКАЗ ОТ ХРИСТА

Широко известный в узких кругах Андрей Соммер снова выделился. Этот человек в РПЦЗ-Л-И занимает должность заместителя председателя молодежного Синодального отдела. Причем занимает он ее так, что самого председателя вы никогда не увидите. Потому что председатель – Иларион Капрал.

Хотя это неважно. Что важно, это очередной анти-церковный взбрык Андрея Соммера. Чтобы его произвести, данный фигурант отъехал в места довольно отдаленные. В Белоруссию, в город Минск. Там, в Минской духовной академии 20 мая 2018 г. проводился так называемый «круглый стол».

Если вы думаете, что стол действительно был «круглый», то вы ошибаетесь. На самом деле это был прямоугольный актовый зал. Со сценой-подиумом. На этой сцене высадились Соммер и сопровождающие его лица. Все остальные сидели внизу, как им и полагалось. И смотрели снизу вверх на гостей из США.

Тема кругло-прямоугольного шоу была обозначена так: «Сохранение православия в современном мире». Не больше, не меньше! И на этом шоу Андрей Соммер буквально заявил следующее:

-Лучше нести в мир любовь, чем становиться крестоносцами!

О том, как нести в мир любовь, молодежь пост-советского пространства могла бы рассказать А.Соммеру более откровенно в менее официальной обстановке. В самом Минске около 90% работников секс-индустрии это люди, больные различными венерическими заболеваниями. Всего официально в этой сфере услуг работает более 22 тысяч минчан и минчанок. Более половины из них сами имеют детей. Алкоголизм и наркомания – сопутствующие явления. Развит секс-туризм, существует целая индустрия вывоза «жриц любви» заграницу. Куда их отправляют за любовью? Это Турция, Кипр, Россияйская Федерация. Некоторым везет – попадают в Италию, Голландию или Швецию. Материальная нищета, социальная безысходность, невозможность получить хорошее образование, найти хорошо оплачиваемую работу, даже приличное жилье – это из области той самой «любви».

Очевидно, молодые минчане были удивлены низким уровнем «священника» из США. По мнению Соммера, все проблемы «православия в современном мире» исходят от «гаджетов», «эмодзи», стикеров и агностицизма.

При этом сам Соммер в течение всего представления то и дело что-то рассматривал в своем ноут-буке. А привезенные им из США молодые РПЦЗ-МПшники отметились крайне слабым знанием русского языка.

Несколько электронных источников, в том числе самой белорусской митрополии, позже поставили соммеровское словцо «крестоносцы» в кавычки. Однако Андрей Соммер не говорил им: поставьте это слово в кавычки. Он так и заявил: чем становиться крестоносцами!

Этого русско-язычного американца не смущал тот факт, что православные, как правило и в подавляющем большинстве, как раз носят крест. По-видимому, как раз против этого факта Андрей Соммер, со своей как бы американской колоколенки, решил провести идеологическую обработку молодых минчан.

Заодно была сделана проба на беззубое псевдо-православие, которое давно уже насаждается по методичкам с Лубянки.

С самого своего появления Зарубежная Церковь была и остается сознательной христианской церковью. Мы исповедовали и исповедуем учение Христа, а не учение кремля-Гундяева-Путина. Господь сказал: «Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня».

Не имеет значения, носят ли кресты перевертыши Синода, продавшиеся МП-КГБ, или они уже не носят их. Они предали нашего Спасителя, потому что предали Церковь Христову. Сегодня они выходят уже с публичным отречением от Христа, и выступление А.Соммера подтверждение тому.

Однако сама Церковь – несет крест!

Начиная с Галлиполи, через все трудности и тяготы Русское рассеяние с верой и достоинством несло свой крест. Без лицемерного завывания о какой-то, непонятно какой любви, русские православные несли весть о Христе народам мира. Они сами были символом этой вести – изгнанные ради Истины.

Первый Первоиерарх РПЦЗ митрополит Антоний (Храповицкий) говорил о брани духовной, которую русские продолжают против против большевиков. На Первом Всезарубежном Соборе в 1921 году верующие обратились к мировым державам оказать помощь для вооруженного свержения коммунизма в России.

Второй Первоиерарх РПЦЗ митрополит Анастасий (Грибановский) благословлял православных воинов на «крестовый поход» против безбожного и сатанинского СССР. Во время Второй Мировой войны сотни тысяч русских эмигрантов и бывших советских военнопленных взяли оружие в руки и продолжали духовный подвиг. Подвиг освобождения своей родины от бесовского ига.

Третий Первоиерарх РПЦЗ Святитель Филарет (Вознесенский), как и Святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский, твердо стояли в Православной вере и призывали паству не брать советских паспортов, оставаться преданными Богу, жить по Заповедям Господним. Они и другие иерархи РПЦЗ делали все возможное и невозможное, чтобы избавить русских людей от нечисти коммунизма. Свою паству они призывали не общаться с советчиной даже на бытовом уровне, не говоря уже о церковном.

Такова была позиция настоящей РПЦЗ, нашей Церкви Христовой.

То, что синодальные идеологи давно уже исповедуют сплошную любовь, но не Крест Господень, известно хорошо. Если еще в начале-середине 1990-х священники упоминали о Кресте. Но с приходом Путина во власть в начале 2000-х началось нашествие в приходы РПЦЗ лиц, одурманенных «любовью». Такие перевертыши, как Соммер, Ларин, Ган, Потапов, Перекрестов, Лукьяновы, в том числе и недавно скончавшийся Валерий Лукьянов, стали проповедниками «любви». К отчизне, куда они заезжали туристами по визам из советских консульств. К сотрудникам МП-КГБ, которых они стали называть братьями. К вору и еретику Владимиру Гундяеву, которого они с замиранием сердца стали называть «наш патриарх». К мелкой шпане из подворотни Путину, которого они стали называть «наш президент».

Персонально это относится к Андрею Соммеру, который в 2008 году принял гражданство РФ, впрочем, не отказавшись от гражданства США. И который в отношении своей этнической принадлежности заявляет: «Мы – не американцы, может быть, и не русские...»

Тут он впервые не врет. Такие, как Соммер, никогда не были и не могут стать русскими. Но они даже не принадлежат и тому народу, в среде которого они получили рождение.

Есть еще одна подоплека взбрыка Соммера против «крестоносцев». После террористического акта 11 сентября 2001 года, когда были унесены жизни более 3000 человек, американское правительство ответило адекватными мерами против мировых структур, поддерживавших терроризм. Были нанесены удары по странам и регионам, оказывавшим ту или иную помощь террористам. В мусульманском сообществе тут же раздались вопли о «религиозных войнах» и тут же стали громко осуждать «крестовый поход» и «крестоносцев» (crusaders).

Настрой американского общества против терроризма любого религиозного окраса известен во всем мире. Этот настрой базируется на христианских ценностях, что очень точно подметили наши эскремистско-исламские оппоненты.

Что делает Андрей Соммер, зампредседателя молодежного Синодального отдела? Он озвучивает неприятие принципов Американского общества. Это не его личная позиция, это позиция и его начальника Илариона Капрала, и всего предательского синода РПЦЗ-Л-И. Они пытаются заморочить головы молодежи все той же беззубой псевдо-православной жвачкой, которую производят в МП-КГБ.

Так отказ от креста превращается в отказ от Христа. А вместе с тем и в предательство той страны, которая дала убежище твоим предкам.


Юрий Ларников,
Член РПК.
22 Comments | Post A Comment | | Link



Date: 2018-05-28 21:28
Subject: ГЕБЕШНЫЙ РЕЦЕПТ СМЕРТИ ДЛЯ РПЦЗ
Security: Public
-
СИНДРОМ ЛЯГУШКИ В КИПЯТКЕ


Держите глаза открытыми
Басня Оливье Клерка о «лягушке в кипятке» основывается на реальном физическом эксперименте: «Если скорость нагрева температуры воды не превышает 0,02 ºC в минуту, лягушка продолжает сидеть в кастрюле и умирает в конце варки. При большей скорости она выпрыгивает и остается в живых».

Как объясняет Оливье Клерк, если положить лягушку в кастрюлю с водой и нагревать ее постепенно, она будет постепенно повышать температуру своего тела. Это произошло с РПЦЗ, ее архиереи и священники постепенно повышали свою терпимость к советчине.

Когда вода начнет закипать, лягушка больше не сможет контролировать температуру своего тела и попытается выпрыгнуть. К сожалению, лягушка уже растратила все свои силы и ей не хватает финального импульса, чтобы выпрыгнуть из кастрюли. Лягушка умирает в кипятке. РПЦЗ точно так же растратила свои силы на "русскость", "патриотизм", "любовь к истории", которые поднимали градус советчины.

Критический момент был на 4-м Предательском соборе в Сан-Франциско. Лягушка РПЦЗ уже не нашла в себе сил выпрыгнуть из советчины.

Синдром «лягушки в кипятке» — это одна из разновидностей эмоционального стресса, связанного с трудноразрешимыми ситуациями в жизни, которые подбрасывали агенты советчины и КГБ в каждом приходе и в каждой епархии.

Мало-помалу РПЦЗ попала в порочный круг, который истощил ее эмоционально и умственно и сделает РПЦЗ практически беспомощными.

Если лягушку сразу же опустить в воду, нагретую до 50 ºC, она выпрыгнет и останется в живых.

Когда что-то плохое надвигается очень медленно, мы часто этого не замечаем. Мы не успеваем среагировать и дышим токсичным воздухом, который, в конце концов, отравляет нас и нашу жизнь. Так это происходило в РПЦЗ.

Изменения происходили достаточно медленно, это не вызывало никакой нашей реакции или попытки сопротивления. Начали с воспоминаний о детстве в сталинском "раю", говорили и писали о порядке, который всегда нужен. О том, что Россия возрождается. О том, что церковь больше там не преследуется. Говорунам приплачивали, их детей устраивали в университеты, в банки, подсовывали им "жен" и "мужей".

Постепенно создавали зависимость, когда гордыня и эгоистичные требования переходят через край.

Многим верующим доставляло удовольствие, что они постоянно нужны их новым партнерам, что могут поехать на "родину", пообщаться с ласковым и умным агентом ФСБ. Очень радовало старичков-сталинистов и молодёжь, что "родина" могла полагаться на них, чтобы поручить им определенные задачи, или что их друг требует постоянного внимания.

Этот процесс бесшумной адаптации постепенно начал управлять ими и контролировать из жизнь шаг за шагом. Это притупило их бдительность и подменило веру гебешными доктринами.

РПЦЗ погибла как та лягушка в кипятке.

ПО ИНФОРМАЦИИ ОТСЮДА: https://dusha-greshnaya.livejournal.com/6652.html

НАМ ПРЕДОСТАВИЛ ФЕДОР ГАГАРИН: https://gagarin50.livejournal.com/30098.html
22 Comments | Post A Comment | | Link



Date: 2018-05-25 16:15
Subject: ОТПРАВИЛСЯ В БЕССРОЧНЫЙ ОТПУСК
Security: Public
ANOTHER ONE BITES THE DUST


Только что стало известно, что в Нью-Джерси скончался и отправился давать отчет о своих земных прегрешениях Валерий Лукьянов.

Прожил он неслабо, 91 год. Натворил дел немало. Последнее, на что его бес попутал, было прислуживание сатанинской секте МП РПЦ-КГБ и так называемое «объединение церквей» в 2007 году.

В РПЦЗ-МП он был протоиереем. Служил почти полвека в казацком Лейквуде, в храме Александра Невского. Оттуда же, не без его ведома и участия, а также участия его многочисленных родственников, в конце 1990-х и начале 2000-х красно-гебеные инфильтраты вывезли многоценные экспонаты Казачьего музея, в том числе более 150 русских боевых знамен, военную форму, наградное оружие, огромные архивы, портреты, фотографии Белых воинов. В общем, все, что приносили и передавали старики и их потомки для хранения в Музее.

Это В.Лукьянову должно быть зачтено, когда он отправится прямиком в ад.

Он родился в 1927 году в Шанхае. С детства знавал, по его словам, Св.Иоанна Шанхайского. В 1950-м приехал через сестру, которая была замужем за американцем, в США. К священству его призвал о.Константин Зайцев, одобрил архиеп. Аверкий Таушев. Сам Св.Филарет (Вознесенский) рукоположил его в священника в 1968 году.

Бывает, и наши святые ошибались. Знали ли они, что из В.Лукьянова получится не только ловкий церковный предприниматель, но и предатель Русского Православия? Может быть и знали. Среди Апостолов тоже нашелся один, Иуда, который предал Самого Господа нашего. Господь знал хорошо, кто предаст Его. Через две тысячи лет среди иерархов РПЦЗ предатели уже были в количестве десятка, а среди священства и дьяконства – чуть не сотня. Поэтому мы называем наше время временем апостасии, ухода народа от Христа.

На Торжество Православия мы повторяем имена всех, кто пошел против Христовой Церкви, всяких еретиков, отступников, гонителей христианства, предателей. Все они из одного корыта хлебают – из того, что подставил им Дьявол. На следующем празднике Торжество Православия, к списку иуд РПЦЗ-Л-И прибавится В.Лукьянов.

Пусть земля ему будет бетоном!


К.Р.
15 Comments | Post A Comment | | Link






browse
my journal
June 2018